ثمّ عليّ الخير مولاهم * ذكرهم هيّج أحزاني « 1 »
بيان : التجازي : التقاضي .
5 - المناقب لابن شهرآشوب : السريّ الرفا : « 2 »
أقام روح وريحان على جدث * ثوى الحسين به ظمان آمينا
كأن أحشاءنا من ذكره أبدا * تطوى على الجمر أو تحشى السكاكينا « 3 »
مهلا فما نقضوا أو تار والده * وإنّما نقضوا في قتله الدينا « 4 »
بيان : لعل الأوتار جمع وتر : القوس ، كناية عن العهود والمواثيق .
6 - المناقب لابن شهرآشوب : دعبل :
هلّا بكيت على الحسين وأهله * هلّا بكيت لمن بكاه محمّد
فلقد بكته في « 5 » السماء ملائك * زهر كرام راكعون وسجّد
لم يحافظوا حبّ « 6 » النبيّ محمّد * إذ جرّعوه حرارة ما « 7 » تبرد
قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه * فالثكل من بعد الحسين مبدّد
هذا حسين بالسيوف مبضّع * متخضّب « 8 » بدمائه مستشهد
عار بلا ثوب صريع في الثرى * بين الحوافر والسنابك يقصد
كيف القرار وفي السبايا زينب * تدعو بفرط حرارة يا أحمد
يا جدّ إنّ الكلب يشرب آمنا * ريّا ونحن عن الفرات نطرّد
يا جدّ من ثكلي وطول « 9 » مصيبتي * ولما أعاينه أقوم وأقعد « 10 »
توضيح : قوله : « فالثكل من بعد الحسين مبدّد » أي تفرق وكثر القتل والثكل بعد قتله عليه السّلام في أولاد الرسول صلّى اللّه عليه وآله أو ( في ) سائر الخلق أيضا ، ولا يبعد أن يكون
هامش
( 1 ) - المناقب : 3 / 262 والبحار : 45 / 242 ح 2 .
( 2 ) - في المصدر : الوفي السري .
( 3 ) - في المصدر : تخشى .
( 4 ) - 3 / 262 والبحار : 45 / 243 ح 3 .
( 5 ) - من / خ .
( 6 ) - في المصدر : حق .
( 7 ) - في احدى النسخ : لم وفي الأخرى : لا .
( 8 ) - في المصدر واحدى النسخ : وملطخ
( 9 ) - في احدى النسخ : وحرّ مصيبتي ، وفي الأخرى : ومصيبتي .
( 10 ) - 3 / 263 والبحار : 45 / 243 ح 4 .