وقال أبو الفرج : وعبد اللّه بن عقيل « 1 » بن أبي طالب امّه أمّ ولد [ و ] قتله عثمان ابن خالد بن أشيم « 2 » الجهنيّ لعنه اللّه وبشر بن حوط القائضيّ « 3 » ، فيما ذكر سليمان بن أبي راشد ، عن حميد بن مسلم ، وعبد اللّه الأكبر بن عقيل امّه أمّ ولد قتله - فيما ذكر المدائني - عثمان بن خالد الجهنّي ، ورجل من همدان ولم يذكر عبد الرحمن أصلا .
ثمّ قال : ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب الأحول ، وامّه أمّ ولد ، قتله لقيط بن ياسر الجهنّي ، رماه بسهم فيما رويناه عن المدائنيّ ، عن أبي مخنف ، عن سليمان بن أبي راشد ، عن حميد بن مسلم .
وذكر محمّد بن عليّ بن حمزة أنّه قتل معه جعفر بن محمد بن عقيل ووصف أنّه قد سمع أيضا من يذكر أنّه قد قتل يوم الحرّة .
وقال أبو الفرج : [ وما رأيت ] في كتب « 4 » الأنساب لمحمّد بن عقيل ابنا يسمّى جعفرا ، وذكر أيضا محمّد بن عليّ بن حمزة ، عن عقيل بن عبد اللّه بن عقيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب أنّ عليّ بن عقيل ، وامّه أمّ ولد قتل يومئذ « 5 » .
ثمّ قالوا : وخرج من بعده محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب وهو يقول :
نشكو إلى اللّه من العدوان * قتال قوم في الرّدى عميان « 6 »
قد تركوا معالم القرآن * ومحكم التنزيل والتبيان
وأظهروا الكفر مع الطغيان
ثمّ قاتل حتّى قتل عشرة أنفس ، ثمّ قتله عامر بن نهشل التميميّ .
ثمّ خرج من بعده عون بن عبد اللّه بن جعفر وهو يقول :
إن تنكروني فأنا ابن جعفر * شهيد صدق في الجنان أزهر
يطير فيها بجناح أخضر * كفى بهذا شرفا في المحشر
ثمّ قاتل حتّى قتل من القوم ثلاثة فوارس وثمانية عشر راجلا ، ثمّ قتله عبد اللّه
هامش
( 1 ) - في المصدر : عبد الرحمن بن عقيل ، وهو خلاف لكلام المصنّف حيث يقول : « ولم يذكر عبد الرحمن أصلا » .
( 2 ) - في المصدر : خالد بن أسيد .
( 3 ) - في البحار : القابضيّ .
( 4 ) - في الأصل : كتاب .
( 5 ) - مقاتل الطالبيين ص 61 - 62 والبحار : 45 / 33 .
( 6 ) - عيان / خ .