يا معشر الخلائق ، غضّوا أبصاركم حتّى تمرّ بنت حبيب اللّه إلى قصرها .
( فتمرّ ابنتي فاطمة وعليها ) « 1 » ريطتان خضراوان حواليها سبعون ألف حوراء ؛
فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت الحسن قائما ، والحسين نائما مقطوع الرأس .
فتقول للحسن : من هذا ؟ ! فيقول : هذا أخي ، إنّ أمّة أبيك قتلوه وقطعوا رأسه .
فيأتيها النداء من عند اللّه : يا بنت حبيب اللّه ، إنّي إنّما أريتك ما فعلت به أمّة أبيك لأنّي ادّخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه ، إنّي جعلت تعزيتك اليوم إنّي لا أنظر في محاسبة العباد حتّى تدخلي الجنّة أنت وذرّيّتك وشيعتك ومن أولاكم معروفا ممّن ليس هو من شيعتك قبل أن أنظر في محاسبة العباد .
فتدخل فاطمة ابنتي الجنّة وذرّيتها وشيعتها ومن أولاها معروفا ممّن ليس من شيعتها ؛ فهو قول اللّه عزّ وجلّ :
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
« 2 » ، قال : هول يوم القيامة .
وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ
« 2 » هي - واللّه - فاطمة وذرّيّتها وشيعتها ومن أولاهم معروفا ممّن ليس هو من شيعتها . « 4 »
الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم
9 - عيون أخبار الرضا : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : إذا كان يوم القيامة نادى مناد [ من بطنان العرش ] « 5 » :
يا معشر الخلائق ، غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة بنت محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلم .
ثمّ قال : وفي رواية أخرى : إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضّوا أبصاركم ، تمرّ فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فتمرّ وعليها ريطتان « 6 » حمراوان .
هامش
( 1 ) في ب : فتمرّ إلى قصرها فاطمة ابنتي .
( 2 ) الأنبياء : 103 و 102 .
( 4 ) 97 ، عنه البحار : 43 / 62 ح 54 ، وج 68 / 59 ح 109 .
وسيأتي الحديث في باب 8 ص 1172 .
( 5 ) من الصحيفة .
( 6 ) قال الفيروزآبادي : الريطة : كلّ ملاءة غير ذات لفقين كلّها نسج واحد وقطعة واحدة أو كلّ ثوب ليّن رقيق . منه ( ره ) .