والّذي نفس عمر بيده ، لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : والّذي نفسي بيده لتخرجنّ إلى البيعة ، أو لاحرقنّ البيت عليكم .
الاحتجاج : والّذي نفس عمر بيده ليخرجنّ ، أو لاحرقنّه على ما فيه .
تأريخ الطبري : واللّه لاحرقنّ عليكم ، أو لتخرجنّ إلى البيعة .
علم اليقين : واللّه لئن لم تفتحوا لنضرمنّه بالنار .
قرّة العين : وأيم اللّه ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب .
نهج الحقّ : أخرجي من في البيت وإلّا أحرقته .
كتاب سليم : فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل عليّ وفاطمة الاحتجاج : فحملوا حطبا وحمل معهم ، فجعلوه حول منزله .
مؤتمر علماء بغداد : وجمع عمر الحطب على باب بيت فاطمة ، وأحرق الباب بالنار إرشاد القلوب : فجمعوا الحطب الجزل على بابنا وأتوا بالنار ليحرقوه ويحرقونا .
بعض مؤلفات أصحابنا : وجمعهم الجزل والحطب على الباب لإحراق بيت أمير المؤمنين وإحراقهم النار على الباب .
الملل والنحل : وكان يصيح : أحرقوا دارها .
إثبات الوصيّة : فهجموا عليه ، وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه كرها .
العيّاشي : فضرب عمر الباب برجله فكسره ، ثمّ دخلوا .
نوائب الدهور : وإن كان يوم السقيفة ، وإحراق النار على باب أمير المؤمنين ، وقتل محسن بالرفسة أعظم وأدهى .
لسان الميزان : قال أبو بكر : إنّي لا آسى على شيء إلّا على ثلاث :
وددت أنّي لم أكشف بيت فاطمة وتركته .
« إسقاط جنينها عليهما السّلام »
يأتي في باب حال ولدها « محسن » عليهما السّلام فراجع .