تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، السيدة الزهراء ( س ) — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
فخرجت من عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فإذا عليّ ينتظرني ليسألني عن جواب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ؛ فلمّا رآني قال : ما وراك يا أمّ أيمن ؟ قلت : أجب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم . ( قال ) : فدخلت عليه ، وقمن أزواجه فدخلن البيت ، وجلست بين يديه مطرقا نحو الأرض حياء منه ، فقال : أتحبّ أن تدخل عليك زوجتك ؟ فقلت ، وأنا مطرق : نعم ، فداك أبي وامّي ، فقال : نعم وكرامة يا أبا الحسن ، ادخلها عليك في ليلتنا هذه أو في ليلة غد إن شاء اللّه ، فقمت فرحا مسرورا ، وأمر صلى اللّه عليه وآله وسلم أزواجه أن يزيّنّ فاطمة عليها السّلام ويطيّبنّها ، ويفرشن لها بيتا ليدخلنّها على بعلها ، ففعلن ذلك . وأخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم من الدراهم الّتي سلّمها إلى أمّ سلمة عشرة دراهم ، فدفعها إليّ وقال : اشتر سمنا وتمرا وأقطا « 1 » ، فاشتريت وأقبلت به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فحسر عن ذراعيه ودعا بسفرة من أدم ، وجعل يشدخ التمر والسمن ويخلطهما بالأقط حتّى اتّخذه حيسا ثمّ قال : يا عليّ ! ادع من أحببت ، فخرجت إلى المسجد وأصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم متوافرون ، فقلت : أجيبوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فقاموا جميعا وأقبلوا نحو النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فأخبرته : أنّ القوم كثير ، فجلّل السفرة « 2 » بمنديل . وقال : أدخل عليّ عشرة بعد عشرة ، ففعلت وجعلوا يأكلون ويخرجون ولا ينقص الطعام ، حتّى لقد أكل من ذلك الحيس سبعمائة رجل وامرأة ببركة النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم ؛ قالت أمّ سلمة : ثمّ دعا بابنته فاطمة ، ودعا بعليّ عليه السّلام ، فأخذ عليّا بيمينه وفاطمة بشماله ، وجمعهما إلى صدره فقبّل بين أعينهما ، ودفع فاطمة إلى عليّ وقال : يا عليّ ! نعم الزوجة زوجتك ، ثمّ أقبل على فاطمة وقال : يا فاطمة ، نعم البعل بعلك . ثمّ قام يمشي بينهما حتّى أدخلهما بيتهما الّذي هيّئ لهما ؛ ثمّ خرج من عندهما فأخذ بعضادتي الباب فقال : طهّركما اللّه وطهّر نسلكما ، أنا سلم لمن سالمكما ، وحرب لمن حاربكما ، أستودعكما اللّه وأستخلفه عليكما . قال عليّ : ومكث رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بعد ذلك ثلاثا لا يدخل علينا ، فلمّا كان في صبيحة
هامش
( 1 ) الأقط : يقال له با فارسي « كشك » . ( 2 ) فجلّل السفرة : أي ستر ما فيها بمنديل لئلّا يرى الآكلون ما فيها فيحصل فيها البركة ، وقد تكرّر ذلك في الأخبار المشتملة على إعجاز البركة .
العوالم ، السيدة الزهراء ( س ) — صفحة 422 | الشيخ عبد الله البحراني