استدراك ( 26 ) الانس الجليل : إنّ اللّه سبحانه وتعالى عقد عقد فاطمة لعليّ عليهما السّلام في السماء ؛ فنزل الوحي بذلك . « 1 »
( 27 ) الروض الفائق : قال الشيخ شعيب الحريفش :
وكان المختار كلّما اشتاق إلى الجنّة ونعيمها قبّل فاطمة وشمّ طيب نسيمها ، فيقول حين ينشّق نسماتها القدسيّة : « إنّ فاطمة لحوراء إنسيّة » ؛
فلمّا استنارت في سماء الرسالة شمس جمالها ، وتمّ في أفق الجلالة بدر كمالها ، امتدّت إليها مطالع الأفكار ، وتمنّت النظر إلى حسنها أبصار الأخيار ، وخطبها سادات المهاجرين والأنصار ، ردّهم المخصوص من اللّه بالرضا ، وقال : إنّي أنتظر بها القضاء .
من مثل فاطمة الزهراء في نسب * وفي فخار وفي فضل وفي حسب
واللّه فضّلها حقّا وشرّفها * إذ كانت ابنة خير العجم والعرب
ولقد خطبها أبو بكر وعمر ، فقال لهما رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : إنّ أمرها إلى اللّه تعالى .
ثمّ إنّ أبا بكر وعمر وسعد بن معاذ كانوا جلوسا في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فتذاكروا أمر فاطمة عليها السّلام ، فقال أبو بكر :
قد خطبها الأشراف فردّهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وقال : إنّ أمرها إلى اللّه عزّ وجلّ ؛
وإنّ عليّا لم يخطبها ولم يذكرها ، ولا أرى ما يمنعه من ذلك إلّا قلّة ذات اليد ؛
وإنّه ليقع في نفسي أنّ اللّه تعالى ورسوله إنّما يحبسانها لأجله . . . . « 2 »
( 28 ) الروضة النديّة : روى حديثا في زواج فاطمة عليها السّلام ، وفيه :
زوّجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بنته فاطمة الزهراء عليها السّلام بأمر خالق الأرض والسماء . « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) 173 .
( 2 ) 256 .
( 3 ) 14 ، عنه الإحقاق : 6 / 595 . وفي الباب الآتي ما يناسب المقام .