تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، السيدة الزهراء ( س ) — صفحة 11

مساهمون:

ص١١

منهج التحقيق

1 - تمّ مقابلة الكتاب مع أصله ومصادره والبحار ، ثمّ التلفيق بينها لإثبات متن صحيح وسليم ، مع الإشارة إلى الاختلافات اللفظيّة الضروريّة في الهامش . 2 - الإشارة في نهاية كلّ حديث إلى تخريجاته واتحاداته مع مصادره . 3 - الإشارة إلى الأحاديث الّتي تقدّمت أو الّتي تأتي في الكتاب . 4 - شرح بعض الألفاظ اللّغوية بصورة موجزة ومبسّطة . 5 - وضع المعقوفين [ ] إشارة إلى أنّه ليس من نسخة الأصل وإنّما أثبتناه من المصدر أو غيره ، ووضع القوسين ( ) إشارة إلى أنّه من إحدى النسخ . 6 - ذكرنا أقوال المؤلّف وتوضيحاته في الهامش موضحين ذلك ب « منه ره » . 7 - بما أنّ بعض أبواب العوالم أو بعض أحاديثها ممّا كان في الأصل أو فيما استدركناه قبل ذلك مكرّرة غير مرتبة ترتيبا طبيعيا نقلناه مع الإشارة إليها حفظا للأمانة . 8 - الإشارة إلى مسندها عليها السلام وسميناه : « الأحاديث الغرّاء من مسند فاطمة الزهراء عليها السلام » ؛ وكذلك الأربعون حديثا من فم عائشة بعنوان تقدّم أو يأتي . 9 - ذكرنا في هذه الطبعة مستدركات على الكتاب من الفريقين ، وعلى ترتيب المصنّف ، وقد ابتدأناها بعلامة استدراك ، ورقم الحديث المستدرك بين ( ) ، وأنهيناها بعلامة * * * .

تنبيه :

نظرا لكون الطبعة الأولى ناقصة عن ذكر حديث الكساء لعدم عثورنا على نسخة الأصل ، لذا أوردناه في هذه الطبعة بعد الحصول من جامعة الطهران على نسخة الأصل المشتملة عليه ، وتجد صورتها في هذا الكتاب حيث تشاهد حديث الكساء في حاشيتها وبخط مقارب للمتن .