هامش
عنه البحار المذكور : 117 ح 33 .
والقمّي في « تفسيره » : 4 ، عنه البحار المذكور : 129 ح 61 .
والكفعمي في « المصباح » : 491 .
وابن أبي الحديد في « شرح النهج » : 2 / 130 و 437 ، وج : 9 / 133 .
وابن الأثير الجزري في « جامع الأصول » : 10 / 102 ، عنه البحار المذكور : 116 ح 26 . وفي كتابه « النهاية » : 1 / 216 .
والزمخشري في « الفائق » : 1 / 170 .
وابن منظور في « لسان العرب » : 11 / 88 .
والحافظ البغوي في « معالم التنزيل » : 7 / 6 .
والغرناطي ابن عطيّة في « مقدّمة تفسيره الجامع المحرّر الصحيح الوجيز » : 257 .
وشهاب الدين النويري في « نهاية الإرب » : 18 / 377 .
والقسطلاني في « المواهب اللدنيّة » : 7 / 6 .
وطاهر بن عليّ الصديقي الغتني في « مجمع بحار الأنوار » : 1 / 158 ، وج : 3 / 301 .
وحسن النجّار في كتابه « الأشراف » : 18 .
ومحمّد مرتضى الحسيني الزبيدي في « تاج العروس » : 7 / 245 .
والقندوزي في « ينابيع المودّة » : 38 و 153 و 285 و 296 .
والقلندر في « الروض الأزهر » : 201 ، 295 ، 345 ، 358 ، 379 ، 380 .
والحمزاوي في « مشارق الأنوار » : 9 .
والنبهاني في « الشرف المؤبّد » : 18 و 24 ، وفي « الأنوار المحمّدية » : 78 .
والحضرمي في « رشفة الصادي » : 17 و 70 .
وخواجة محمّد في « علم الكتاب » : 257 .
وابن حجر الهيتمي في « الصواعق المحرقة » : 226 .
والبدخشي في « مفتاح النجا » : 3 ، 8 ، 109 .
والكشفي الحنفي الترمذي في « المناقب المرتضويّة » : 99 .
وبهجت أفندي في « تاريخ آل محمّد » : 45 .
ومحمّد الهاشمي الأفغاني في كتابه « أئمّة الهدى » : 148 .