هامش
وعشرين صحابيّا ، وورد من طرق صحيحة مقبولة ، وهو من الأحاديث المتواترة .
أجمع الحفّاظ على القول بصحّته ، وإليهم المرجع في ذلك .
وأخرجه ابن كثير الدمشقي في « البداية والنهاية » : 7 / 348 ، وقد رواه أحمد ، عن غندر ، عن شعبة ، عن ميمون بن أبي عبد اللّه ، عن زيد بن أرقم .
وقد رواه عن زيد بن أرقم جماعة ، منهم :
أبو إسحاق السبيعي ، وحبيب الأساف ، وعطية العوفي ، وأبو عبد اللّه الشامي ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة .
وقد رواه : معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة .
وأخرجه في ص 349 عن سعد ، طلحة بن عبد اللّه ، جابر بن عبد اللّه ، وله عنه طرق كثيرة ، أبي سعيد الخدري ، حبشي بن جنادة ، جرير بن عبد اللّه ، عمر بن الخطاب ، وأبي هريرة ، وله عنه عدّة طرق .
وأخرجه في « ينابيع المودّة » : 36 عن أمير المؤمنين والحسن بن عليّ عليهما السلام ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري ، ابن عبّاس ، زيد بن أرقم ، أبي سعيد الخدري ، أبي ذرّ ، زيد بن ثابت ، حذيفة بن اليمان ، حذيفة بن أسيد ، جبير بن مطعم ، سلمان الفارسي وقال في عبقات الأنوار : 1 / 22 - 24 ( طبعة أخرى ) ذكر روايات وألفاظ رواة كبار أهل السنّة ، مثل :
سعيد بن مسروق الثوري المتوفى سنة 126 .
وأبو حيّان يحيى بن سعيد بن حيّان التيمي المتوفى سنة 145 .
وسليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة 148 .
ومحمّد بن إسحاق بن يسار المدني المتوفى سنة 151 .
وإسرائيل بن يونس الكوفي المتوفى سنة 160 .
وأبو عوانة وضاح بن عبد اللّه اليشكري المتوفى سنة 176 .
وحسّان بن إبراهيم الكرماني المتوفى سنة 186 .
وجرير بن عبد الحميد الضبّي المتوفى سنة 188 .
وإسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن عليّة المتوفى سنة 193 .
ومحمّد بن فضيل بن غزوان الضبّي المتوفى سنة 195 .