هامش
23 / 119 ح 38 ، وأبو التيسير عثمان مدوخ في « العدل الشاهد » : 123 ، والحمويني في « فرائد السمطين » .
ورواه الطبراني في « المعجم الكبير » : 5 / 538 بإسناده عن حنش بن المعتمر ، عنه .
ورواه أبو محمّد العاصمي في « زين الفتى في تفسير سورة هل أتى » : مخطوط ، نقله عنه المير سيّد حامد الموسوي في عبقات الأنوار : ج 1 من حديث الثقلين : 176 .
وأورده الحضرمي في « وسيلة المآل » : 57 .
والسمهودي في « الإشراف على فضل الأشراف » : 34 ( مخطوط ) .
والأمر تسري في « أرجح المطالب » : 337 و 527 ، وفي ص 337 من طريق الترمذي .
وكذا القندوزي في « ينابيع المودّة » : 39 ، ( وفي طبعة أخرى ) : 1 / 27 .
وقال في عبقات الأنوار : 2 / 5 : ومنهم :
سيّدنا أبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه ، وقد أخرج حديثه جماعة ، وهم :
1 - محمّد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة 279 .
2 - ابن عقدة الكوفي المتوفى سنة 332 .
3 - أبو محمّد أحمد بن محمّد العاصمي .
4 - ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 .
5 - محمّد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 .
6 - السمهودي المتوفى سنة 911 .
7 - أحمد بن الفضل بن محمّد با كثير المكّي المتوفى سنة 1047 .
8 - الشيخ سليمان القندوزي .
12 - حذيفة بن أسيد الغفاري روى الحديث بإسناده عنه : أبو القاسم الخزّاز القمّي الرازي في كتابه « كفاية الأثر » :
17 ، عنه البحار : 36 / 328 ح 185 .
والطبراني في « المعجم الكبير » : 137 و 157 ( مخطوط ) .
وأخرجه عنه : الهيثمي في « مجمع الزوائد » : 9 / 164 ، وج : 10 / 363 .
ورواه الحافظ الخطيب البغدادي في « تاريخ بغداد » : 8 / 442 . أخرجه من طريقه وطريق الطبراني : السيوطي في « الجامع الصغير » : 7 / 640 ، و « الكبير » : 18 / 226 .