وأنا اوضّح لك أقسام « مولى » في اللسان لتعلمها على بيان :
اعلم أنّ لفظة « مولى » في اللغة تحتمل عشرة أقسام :
أوّلها : « الأولى » وهو الأصل الذي ترجع إليه جميع الأقسام ، قال اللّه تعالى :
فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
« 1 » ، يريد سبحانه هي أولى بكم على ما جاء في التفسير ، وذكره أهل اللغة .
وقد فسّره على هذا الوجه أبو عبيدة معمّر بن المثنى في كتابه المعروف ب « المجاز في القرآن » ومنزلته في العلم بالعربيّة معروفة ؛ وقد استشهد على صحّة تأويله ببيت لبيد :
فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها
يريد أولى المخافة ، ولم ينكر على أبي عبيدة أحد من أهل اللغة .
وثانيها : مالك الرقّ ، قال اللّه سبحانه :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
- إلى قوله تعالى : -
وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ
« 2 » .
يريد مالكه ، واشتهار هذا القسم يغني عن الإطالة فيه .
وثالثها : المعتق .
ورابعها : المعتق ، وذلك أيضا مشهور معلوم .
وخامسها : ابن العمّ قال الشاعر :
مهلا بني عمّنا مهلا موالينا * لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا
وسادسها : الناصر ، قال اللّه عزّ وجلّ :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
« 3 » يريد لا ناصر لهم .
وسابعها : المتولّي لضمان الجريرة ، ومن يحوز الميراث .
هامش
( 1 ) الحديد : 15 .
( 2 ) النحل : 75 ، 76 .
( 3 ) محمّد : 11 .