قال : فصاح اليهوديّ وأقبل يقول : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأشهد يا عليّ أنّك وصيّ محمّد ، وأنّه ينبغي لك أن تفوق ولا تفاق ، وأن تعظّم ولا تستضعف ، وأن تقدّم ولا يتقدم عليك ، وأن تطاع فلا تعصى ، وأنّك لأحقّ بهذا المجالس من غيرك ؛ وأمّا أنت يا عمر فلا صلّيت خلفك أبدا .
فقال له علي عليه السّلام : كفّ يا هارونيّ من صوتك .
ثمّ أخرج الهارونيّ من كمّه كتابا مكتوبا بالعبرانيّة فأعطاه عليّا عليه السّلام ، فنظر فيه عليّ عليه السّلام فبكى ، فقال له الهارونيّ : ما يبكيك ؟ فقال له عليّ : يا هاروني هذا فيه اسمي مكتوبا . فقال ( له : يا عليّ اقرأ اسمك في أي موضع هو مكتوب ) « 1 » فإنّه كتاب بالعبرانية وأنت رجل عربي .
فقال له علي عليه السّلام : ويحك يا هارونيّ ! هذا اسمي ، أمّا « 2 » في التوراة اسمي هابيل ، وفي الإنجيل حيدار « 3 » .
فقال له اليهودي : صدقت والذي لا إله إلّا هو ، إنّه لخطّ أبي هارون وإملاء موسى بن عمران عليهما السّلام توارثته « 4 » الآباء حتى صار إليّ .
قال : فأقبل عليّ عليه السّلام يبكي ويقول : الحمد للّه الذي لم يجعلني عنده منسيّا ، الحمد للّه الذي أثبتني في صحف الأبرار .
ثمّ أخذ عليّ عليه السّلام بيد الرجل فمضى إلى منزله ، فعلّمه معالم الخير وشرائع الإسلام . « 5 »
هامش
( 1 ) - ع وب : اليهودي .
( 2 ) - م : أنا .
( 3 ) - ع : جيدار ، ب : حبدار .
( 4 ) - ع : توارث .
( 5 ) - مقتضب الأثر : 14 ، عنه البحار : 36 / 220 ح 20 .
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودّة : 443 نقلا من المناقب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة مع اختلاف في ذيل الحديث .
يأتي نظيره ص 246 ح 1 وص 248 ح 3 عن غيبة الطوسي وص 251 ح 7 عن كمال الدين .