عن الحسن بن ظريف « 1 » ، عن بكر بن صالح ( مثله ) .
غيبة الطوسي : جماعة ، عن محمد بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس والحميري معا ، عن صالح بن أبي حماد والحسن بن ظريف « 2 » معا ، عن بكر بن صالح ، عن عبد الرّحمن بن سالم ، عن أبي بصير ( مثله ) .
غيبة النعماني : موسى بن محمد القميّ أبو القاسم ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن بكر بن صالح ( مثله ) . « 3 »
هامش
( 1 ) - : ع وب : طريف .
وما أثبتناه كما في م وكتب الرجال .
قال النجاشي في رجاله : 48 :
الحسن بن ظريف بن ناصح ، كوفي ، يكنّى بأبي محمّد ، ثقة ، سكن ببغداد ، [ هو ] وأبوه ، قيل له نوادر ، والرواة عنه كثير . . .
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : 48 رقم 156 .
الحسن بن ظريف بن ناصح ، له كتاب . . . ، وعدّه في رجاله : 413 رقم 11 من أصحاب الإمام الهادي عليه السّلام .
( 2 ) - : ع وب : طريف .
وما أثبتناه كما في م وكتب الرجال .
قال النجاشي في رجاله : 48 :
الحسن بن ظريف بن ناصح ، كوفي ، يكنّى بأبي محمّد ، ثقة ، سكن ببغداد ، [ هو ] وأبوه ، قيل له نوادر ، والرواة عنه كثير . . .
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : 48 رقم 156 .
الحسن بن ظريف بن ناصح ، له كتاب . . . ، وعدّه في رجاله : 413 رقم 11 من أصحاب الإمام الهادي عليه السّلام .
( 3 ) - كمال الدين : 1 / 308 ح 1 ، عيون الأخبار : 1 / 41 باب 6 ح 1 ، الاحتجاج : 1 / 84 ، الاختصاص : 205 ، غيبة الطوسي : 93 ، وغيبة النعماني : 62 ح 5 .
عنهم جميعا البحار : 36 / 197 ح 3 .
ورواه في الكافي : 1 / 527 ح 3 عن محمّد بن يحيى ومحمّد بن عبد اللّه ، عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسن بن ظريف ، عنه الجواهر السنيّة : 202 .
وفي الإمامة والتبصرة : 103 ح 92 عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعا ، عن صالح بن أبي حمّاد . . .
وفي إثبات الوصيّة : 260 عن أبي الحسن صالح بن أبي حماد والحسن بن ظريف معا ، عن بكر بن صالح .
وأخرجه عن ابن بابويه في إعلام الورى : 392 ، وجامع الأخبار : 21 .
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 136 ح 432 بإسناده إلى الصدوق ، مثله .
وأورده العلّامة الشيخ جمال الدين محمّد بن أحمد الحنفي الموصلي المشهور بابن حسنويه في كتابه « درّ بحر المناقب » : 33 ( مخطوط ) ، عنه احقاق الحقّ : 5 / 115 ، إلى قوله :
« أوّلهم زين العابدين ، وزين أوليائي الماضين » ، وأضاف فيه : « عليهم صلواتي أجمعين ، فهم حبلي الممدود ، الكتاب معهم ، لا يفارقهم ، ولا يفارقونه ، حتّى يردوا الحوض عند رسولي في اليوم الموعود ، وذلك يوم مشهود . »