رسول اللّه فكّ عليّ خاتما ثمّ عمل بما فيه وما تعدّاه .
ثمّ دفعها إلى الحسن بن علي عليه السّلام ففكّ خاتما وعمل ( بما فيه وما تعداه ) « 1 » .
ثمّ دفعها إلى الحسين بن علي عليه السّلام ففكّ خاتما فوجد فيه : اخرج بقوم إلى الشهادة لهم معك ، واشر نفسك للّه . فعمل بما فيه [ و ] ما تعدّاه .
ثمّ دفعها إلى رجل بعده ففكّ خاتما فوجد فيه : اطرق واصمت والزم منزلك ، واعبد ربّك حتى يأتيك اليقين .
ثمّ دفعها إلى رجل بعده ففكّ خاتما فوجد فيه : أن حدّث الناس وافتهم وانشر علم آبائك . فعمل بما فيه [ و ] ما تعداه .
ثمّ دفعها إلى رجل بعده ففكّ خاتما فوجد فيه : أن حدّث الناس وافتهم وصدّق أباك ، ولا تخافنّ إلّا اللّه فإنّك في حرز من اللّه وضمان .
وهو يدفعها إلى رجل بعده ، ويدفعها من بعده إلى من بعده إلى يوم [ قيام المهدي ويوم ] « 2 » القيامة .
إكمال الدين : ابن الوليد ، عن الصّفار وسعد والحميري جميعا ، عن اليقطيني ، عن أبي القاسم الهاشمي ( مثله ) . « 3 »
4 - غيبة النعماني : علي بن أحمد البندنيجي « 4 » ، عن عبد « 5 » اللّه بن موسى العلوي ، عن
هامش
( 1 ) - ع : به ما تقدّم .
( 2 ) - ليس في م .
( 3 ) - علل الشرائع : 171 ح 1 ، عنه البحار : 66 / 535 ح 29 ، كمال الدين : 1 / 231 ح 35 ، عنهما البحار :
36 / 203 ح 7 . ورواه في الإمامة والتبصرة : 38 ح 20 عن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبي القاسم الهاشمي . . .
( 4 ) - ع وب : البنديجي .
وفي رجال العلّامة الحلّي : 235 رقم 17 : البندنجي ، وفي رجال ابن داود : 260 رقم 332 : البندليجي .
وما أثبتناه كما في م ومعجم البلدان .
وهو : عليّ بن أحمد بن عبيد اللّه البندنيجي ، راجع اعلام القرن الرابع : 171 .
وقال الحموي في معجم البلدان : 1 / 499 .
« البندنيجين » : لفظه لفظ التثنية ، ولا أدري ما بندينج مفرده ، إلّا أنّ حمزة الأصبهاني قال : بناحية العراق موضع يسمّي « وندنيكان » وعرّب على « البندنيجين » ولم يفسّر معناه ، وهي بلدة مشهورة في طرف النهروان من ناحية الجبل من أعمال بغداد . . .
وحدّثني العماد بن كامل البندنيجي الفقيه قال : « البندنيجين » اسم يطلق على عدّة محال متفرّقة غير متصلة البنيان . . . انتهى .
والظاهر أنّ المترجم منسوب إلى هذه البلدة .
( 5 ) - م وب : عبيد .