تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 38

مساهمون:

ص٣٨
صالح ، عن سليمان بن أحمد « 1 » ، عن زياد بن مسلم ، عن عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر « 2 » ، عن سلام « 3 » ، عن أبي سلمى « 4 » راعي النّبي صلّى اللّه عليه وآله ( مثله ) « 5 » تفسير فرات : جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي ، عن الحسن بن الحسين ، عن يحيى بن يعلي ، عن إسرائيل ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ( مثله ) . « 6 » 2 - إرشاد القلوب : عن الشيخ المفيد رفعه إلى أنس - في حديث طويل سيأتي أوّله في باب النص عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله - « 7 » قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : لما عرج بي إلى السماء وبلغت « 8 » سدرة المنتهى ودّعني جبرئيل عليه السّلام ، ( قلت : حبيبي جبرئيل في ) « 9 » هذا المكان تفارقني ؟ فقال : إنّي لا أجوزه فتحترق أجنحتي ، ثم زخ « 10 » بي في النور ما شاء اللّه . وأوحى اللّه إليّ : يا محمد إنّي اطّلعت إلى الأرض اطّلاعة فاخترتك منها ، فجعلتك نبيّا ، ثم اطّلعت اطّلاعة « 11 » فاخترت منها عليّا وجعلته وصيّك « 12 » ، ووارث علمك والإمام
هامش
( 1 ) - ع وم : محمد . ( 2 ) - ع وم : عبد الرحمن ، عن زيد بن جابر . عبد الرحمن بن يزيد الأزدي الداراني ، أبو عتبة الشامي ، ثقة ، مات سنة 154 ه وهو ابن بضع وثمانين سنة . ترجم له في تقريب التهذيب : 1 / 502 رقم 1153 ، وابن سعد في الطبقات : 7 / 466 . ( 3 ) - ع وم : سلامة . وهو : أبو عليّ سلام بن أبي عمرة الخراساني ، ثقة ، روى عن الصادق والباقر عليهما السّلام سكن الكوفة ، له كتاب . ترجم له في رجال الشيخ : 210 رقم 129 ، رجال النجاشي : 143 ، تقريب التهذيب : 1 / 342 رقم 618 ، ورجال السيّد الخوئي : 8 / 170 . ( 4 ) - ع وم : سليمان ، وما أثبتنا هذه الفقرة وما قبلها من الفقرات كما في بقيّة المصادر وكتب الرجال . ترجم له في الإصابة : 4 / 94 ، أسد الغابة : 5 / 219 ، وتقريب التهذيب : 2 / 430 رقم 60 . ( 5 ) - الطرائف : 172 ح 270 ، عنه البحار : 36 / 262 ذ ح 82 والجواهر السنية : 312 . ( 6 ) - تفسير فرات : 7 بهذا الإسناد ، وفي ص 5 بإسناده عن عبيد بن كثير ، عن محمّد بن الجنيد ، عن يحيى بن يعلى . . . ، عنه البحار : 36 / 263 ذ ح 82 وج 37 / 62 ح 30 . ( 7 ) - في ص 112 ح 110 . ( 8 ) - م : وعند . ( 9 ) - ع وب : قلت : يا جبرئيل حبيب أفي . وفي أحد نسخ م المطبوعة : فقلت له في . وما أثبتناه من النسخة الأخرى المطبوعة . ( 10 ) - م : زجّ ، وكلاهما بمعنى واحد ، توضيح : زخّ به أي دفع ورمي ( منه ) قدّس سرّه . ( 11 ) - م : ثانية . ( 12 ) - وأضاف في م : ووارثك .