لو أن البترية صفّ واحد ما بين المشرق إلى المغرب ما أعز اللّه بهم دينا .
ثم قال الكشي : والبترية هم أصحاب كثير النواء ، والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وأبي المقدام ثابت الحداد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه السّلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهما إمامتهما ويبغضون « 1 » عثمان وطلحة والزبير وعائشة « 2 » ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب ويذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكلّ من خرج من ولد علي عليه السّلام عند خروجه الإمامة « 3 »
2 - ثم روي عن سعد « 4 » بن جناح الكشي عن علي بن محمد بن يزيد القميّ « 5 » ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن
هامش
أبي عبد اللّه عليه السّلام وما أثبتناه هو الأرجح كما في البحار : 72 وم وكتب التراجم والأسانيد .
فقد وردت رواية محمّد بن الفضيل عن سعد الجلّاب في عدّة أسانيد ، ومنها ما جاءت في الكافي : 5 / 507 ح 2 وص 515 ح 2 ، وفي التهذيب : 2 / 242 ح 960 ، وفي الفقيه : 3 / 439 ح 4519 . ولم نقف على رواية محمّد بن الفضيل عن ابن أبي عمير .
ويحتمل رواية ابن أبي عمير ، عن سعد الجلاب - ولكننا لم نقف عليها في الأسانيد أيضا - كما صرّح به المامقاني في رجاله : 2 / 11 رقم 4654 في ترجمته لسعد قال : سعد بن أبي عمرو الجلّاب ، عدّه الشيخ في رجاله تارة بهذا العنوان من أصحاب الباقر عليه السّلام ، وأخرى بإضافة كلمة « كوفي » من أصحاب الصادق عليه السّلام .
وظاهره كونه إماميّا ، ولم نقف فيه على مدح يلحقه بالحسان ، نعم : رواية ابن أبي عمير عنه لا يخلو من إشعار بوثاقته ، وإن كان أكثر رواياته رواها عنه محمّد بن الفضيل . . .
وسقط من بعض النسخ الواو بعد عمر كما سقطت في الفقيه كلمة « ابن » بعد سعد .
وقال أيضا في رجاله : 1 / 113 رقم 660 في ترجمته ل « إسحاق الجلّاب » :
الضبط : الجلّاب : هو الّذي يجلب الغنم ونحوه من موضع إلى آخر للبيع .
راجع رجال الشيخ الطوسي : 125 رقم 19 وص 205 رقم 38 وفيه « سعيد » .
( 1 ) - كذا في خ ل م . وفي المتن : ينتقصون .
( 2 ) - سقط اسم عائشة من بعض نسخ م .
( 3 ) - رجال الكشي : 232 ح 422 ، عنه البحار : 37 / 31 وج 72 / 180 ح 8 .
( 4 ) - ع والبحار : 37 : سعيد . راجع رجال السيّد الخوئي : 8 / 59 .
( 5 ) - البحار : 37 : العمّي . قال الشيخ الطوسي في رجاله : 487 رقم 7 :
عليّ بن محمّد بن فيروزان القمّي ، كثير الرواية ، يكنّى أبا الحسن ، كان مقيما بكش . انتهى .
وأورده الكشيّ في أسانيده بكلا الاسمين في اثني عشر موضعا منها : الأحاديث 224 و 369 و 371 و 490 و 494 و 516 .