وأقول : إن المعراج حقّ والمساءلة في القبر حقّ ، وأنّ الجنّة حقّ والنار حقّ ، والصراط حقّ ، والميزان حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور .
وأقول : إنّ الفرائض الواجبة بعد الولاية : الصلاة [ والزكاة ] والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
فقال علي بن محمد عليهما السّلام : يا أبا القاسم هذا واللّه دين اللّه الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبّتك اللّه بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة . « 1 »
2 - ومنه : علي بن محمد بن متويه « 2 » ، عن الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن أحمد الموصلي ، عن الصقر بن أبي دلف قال :
لمّا حمل المتوكل سيّدنا أبا الحسن عليه السّلام جئت أسأل عن خبره قال : فنظر إليّ حاجب المتوكل ، فأمر أن أدخل عليه « 3 » فقال : يا صقر ما شأنك ؟ فقلت : خير أيّها الأستاذ .
فقال : اقعد .
قال الصقر : فأخذني ما تقدم وما تأخر . « 4 » فقلت : أخطأت في المجيء .
هامش
( 1 ) - كفاية الأثر : 282 ، عنه البحار : 36 / 412 ح 2 .
رواه الصدوق في كمال الدين : 379 ح 1 ، والتوحيد : 81 ح 37 ، وأماليه : 278 ح 24 ، وصفات الشيعة : 90 ح 68 .
وأورده مرسلا في روضة الواعظين : 41 ، وكشف الغمة : 2 / 525 عن عبد العظيم الحسني .
وأخرجه في إعلام الورى : 436 عن كمال الدين ، وفي الوسائل : 1 / 12 ح 20 ( قطعه منه ) عن الأمالي وصفات الشيعة والتوحيد وكمال الدين وج 11 / 488 ح 9 ( قطعة منه ) عن التوحيد وكمال الدين .
وأخرجه في البحار : 3 / 268 ح 3 ، وج 50 / 239 ح 2 عن كمال الدين والأمالي والتوحيد وج 51 / 32 ح 3 عن التوحيد .
وج 69 / 1 ح 1 عن كمال الدين والأمالي ، وإثبات الهداة : 2 / 452 ح 354 عن صفات الشيعة وأمالي الصدوق والتوحيد وكمال الدين وروضة الواعظين وكفاية الأثر .
وفي مستدرك الوسائل : 2 / 379 ح 2 عن كتاب الغيبة للفضل بن شاذان وص 380 ح 8 ( قطعة منه ) عن كفاية الأثر وصفات الشيعة .
( 2 ) - ع وب وم : منويه ، مرّت ترجمته ص 159 .
( 3 ) - معاني الأخبار والخصال : فنظر إلى الزراقي وكان حاجبا للمتوكل فأومأ إليّ أن ادخل عليه فدخلت عليه .
( 4 ) - « توضيح : قال الجزري : فيه « إن ابن مسعود سلّم عليه وهو يصلّي فلم يرد عليه ؛ قال : فأخذني ما قدّم وما حدّث » أي الحزن والكآبة ، يريد أنّه عاودته أحزانه القديمة ، واتّصلت بالحديثة . وقيل : معناه : غلب عليّ التفكر في أحوالي القديمة والحديثة أيّها كان سببا لترك ردّه السّلام عليّ انتهى . [ النهاية : 4 / 26 ] » . منه .