الباقر ، عن آبائه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
213 - غيبة النعماني : ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريّا بن ( شيبان ، عن عليّ بن سيف بن عميرة ) « 1 » ، عن أبان بن عثمان [ عن زرارة ] « 2 » عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
[ إنّ ] من أهل بيتي اثني عشر محدّثا . فقال له رجل [ يقال له ] عبد اللّه بن زيد - وكان أخا علي بن الحسين من الرضاعة - : سبحان اللّه محدّثا ؟ ! - كالمنكر لذلك - قال :
فأقبل [ عليه ] أبو جعفر عليه السّلام فقال له :
أما واللّه إن ابن امّك كان كذلك - يعني علي بن الحسين عليه السّلام - . « 3 »
214 - أمالي الصدوق : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن جعفر بن محمد بن سماعة ، عن عبد اللّه ابن مسكان ، عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : خذوا بحجزة « 4 » هذا الأنزع - يعني عليا - فإنّه الصدّيق
هامش
( 1 ) - « سنان ، عن علي بن أبي يوسف ، عن ابن عمرو » ع ، ب .
قال النجاشي في رجاله : 244 : يحيى بن زكريا بن شيبان ، أبو عبد اللّه الكندي العلاف ، الشيخ ، الثقة ، الصدوق ، لا يطعن عليه . . . له كتب منها : كتاب الفضائل .
أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد [ ابن عقدة ] قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان .
وفي ص 213 قال : علي بن سيف بن عميرة النخعي أبو الحسن الكوفي مولى ، ثقة ، هو أكبر من أخيه الحسين ، روى عن الرضا عليه السّلام له كتاب كبير يرويه عن الرجال .
أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان قال :
حدثنا علي بن سيف بكتابه .
وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله : 382 رقم 31 من أصحاب الرضا عليه السّلام .
( 2 ) - من م ، أبان بن عثمان من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، فهو لا يروي مباشرة عن أبي جعفر عليه السّلام إلا بواسطة . وزرارة هذا هو ابن أعين ، من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام .
راجع بشأن ذلك رجال السيد الخوئي : 1 / 32 ، وج 7 / 218 في ترجمتهما .
( 3 ) - غيبة النعماني : 66 ح 6 ، عنه البحار : 36 / 272 ح 95 .
( 4 ) - قال ابن الأثير في النهاية : 1 / 344 : إنّ الرحم أخذت بحجزة الرحمن : أي اعتصمت به والتجأت إليه مستجيرة . . . وأصل الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للإزار حجزة للمجاورة .