قال أبان : فلمّا مضى علي بن الحسين حججت فلقيت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السّلام فحدّثته بهذا الحديث كلّه لم أترك منه حرفا ، فاغرورقت عيناه ثم قال : صدق سليم ، قد أتاني بعد قتل جدّي الحسين عليه السّلام وأنا قاعد عند أبي ، فحدثني بهذا الحديث بعينه ، فقال له أبي : صدقت ، قد حدّثك أبي وعمي بهذا الحديث ، عن أمير المؤمنين فقالا : صدقت قد حدّثك ذلك ونحن شهود ، ثم حدّثنا أنّهما سمعاه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله « 1 » .
189 - غيبة النعماني : وبإسناده عن عبد الرزاق قال : حدثنا معمّر « 2 » بن راشد ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس أن عليّا عليه السّلام قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - :
يا طلحة أليس قد شهدت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حين دعا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضلّ الأمة بعده ولا تختلف ، فقال صاحبك ما قال « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يهجر » فغضب رسول اللّه ، وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته .
[ قال ] فإنكم لمّا خرجتم أخبرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامّة ، وأن جبرئيل أخبره بأنّ اللّه قد علم أنّ الأمة ستختلف وتفترق ، ثمّ
هامش
( 1 ) - غيبة النعماني : 75 ح 10 ، وكتاب سليم بن قيس : 103 ، عنهما البحار : 36 / 273 ح 196 .
وأخرجه في إثبات الهداة : 3 / 36 ح 669 ومستدرك الوسائل : 3 / 93 باب 14 ح 9 عن غيبة النعماني .
ورواه في الكافي : 1 / 62 ح 1 عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبان بن أبي عيّاش .
وفي الخصال : 255 ح 131 عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، وفي نهج البلاغة : 325 خطبة 210 . وأورده في الاحتجاج : 1 / 393 ، وفي إعتقادات الصدوق : 109 ، وفي تذكرة الخواص : 152 عن سليم بن قيس .
وأخرجه في الوسائل : 18 / 152 ح 1 عن الكافي ونهج البلاغة والاحتجاج وكتاب سليم .
وفي البحار : 2 / 228 ح 13 عن الخصال والنهج وغيبة النعماني .
وأورده ملخصا في مناهج الفاضلين : 239 ، عنه كتاب من هو المهدي : 32 ح 13 .
( 2 ) - ع : محمّد . وهو محمد بن راشد المكحولي ، نزيل البصرة ، توفيّ سنة 160 ه .
أما معمّر فهو : معمّر بن راشد ، أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي ، نزيل اليمن ، ولد سنة 65 أو 96 ، وتوفي 153 .
وكلاهما يروي عنهما عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، حسب ما ورد في الأسانيد .
وما أثبتناه مطابق لما ورد في السند الذي قبله والذي بعده ، وكما في أغلب أسانيد عبد الرزاق .
راجع سير أعلام النبلاء : 7 / 5 رقم 1 ، طبقات ابن سعد : 5 / 546 ، تهذيب الأسماء واللغات : 2 / 107 ، وميزان الاعتدال : 4 / 154 في ترجمة معمر بن راشد .
وسير أعلام النبلاء : 7 / 343 رقم 125 ، تاريخ بغداد : 5 / 271 ، وميزان الاعتدال : 3 / 543 في ترجمة محمّد بن راشد .