ألا وإني ظاعن عن قريب ، ومنطلق إلى المغيب ، فارتقبوا الفتنة الأموية ، والمملكة الكسروية ، وإماتة ما أحياه اللّه ، وإحياء ما أماته اللّه ، واتّخذوا صوامعكم بيوتكم ، وعضّوا على مثل جمر الغضا ، واذكروا اللّه كثيرا ، فذكره أكبر لو كنتم تعلمون .
ثم قال : وتبنى مدينة يقال لها : الزوراء بين دجلة ودجيل والفرات ، فلو رأيتموها مشيّدة بالجصّ والآجر ، مزخرفة بالذهب والفضة واللّازورد المستسقى ، والمرمر والرخام وأبواب العاج والآبنوس والخيم والقباب والستارات ، وقد علّيت بالساج والعرعر والصنوبر والدلب « 1 » ، وشيدت بالقصور ، وتوالت عليها ملوك « 2 » بني الشيصبان « 3 » أربعة وعشرون ملكا على عدد سني الملك « 4 » فيهم :
السفاح والمقلاص ، والجموح والخدوع « 5 » ، والمظفر والمؤنّث ، والنظّار « 6 » والكبش « 7 » والمهتور والعثار « 8 » ، والمصطلم والمستصعب ، والغلام « 9 » والرهباني ، والخليع ، والسيّار « 10 » ، والمترف ، والكديد ، والأكتب « 11 » ، والمسرف « 12 » ، والأكلب ، والوسيم « 13 » ، والضلام « 14 » ، والعينوق « 15 » . وتعمل القبة الغبرا ذات الغلاة « 16 » الحمراء .
هامش
( 1 ) - ب : الشب ، م : المشت .
والدلب : شجر كبير من فصيلة الدلبيات ، يعيش على ضفاف الأنهار ومجاري الماء ، يزرع على جوانب الطرق وفي الساحات العامّة ، قد يبلغ ارتفاعه 30 مترا ، وهو معروف في أوربا الجنوبيّة وآسيا الغربيّة . ( المنجد ) .
( 2 ) - ع وم : ملك .
( 3 ) - م : الشيبصان ، وهو تصحيف . راجع التوضيح الآتي ولسان العرب : 1 / 495 مادة شصب « توضيح :
الشيصبان اسم الشيطان ، وإنّما عبّر عنهم بذلك لأنّهم كانوا شرك شيطان ، والمشهور أن عدد خلفاء بني العباس كانوا سبعة وثلاثين ، ولعلّه عليه السّلام إنّما عدّ منهم من استقرّ ملكه وامتدّ ، لا من تزلزل سلطانه وذهب ملكه سريعا كالأمين ، والمنتصر ، والمستعين ، والمعتز ، وأمثالهم » منه قدس سره .
( 4 ) - ع وب : الكديد .
« والكديد إمّا كناية عن المعتزّ فالمراد بسنيّه أعوام عمره فإنّ عمره حين مات كان أربعا وعشرين سنة ، فيكون ما ذكره عليه السّلام عند العدّ على خلاف الترتيب ؛ أو كناية عن المقتدر ويكون المراد بسنيّه مدّة خلافته فكانت أربعا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وثمانية عشر يوما ، وكان ثامن عشرهم ، وفي المعد الكديد هو الثامن عشر والمتقي أيضا كانت مدّة خلافته أربعا وعشرين سنة وأشهرا ، فيحتمل أن يكون إشارة إليه بناء على سقوط جماعة قبله لعدم تمكّنهم كما مرّ » منه قدس سره .
( 5 ) - ب وبعض نسخ م : الهذوع .
( 6 ) - ب : النزار ، م : النطار .
( 7 ) - وأضاف في بعض نسخ م : والكيسر .
( 8 ) - ب وم : العيار . وفي بعض نسخ م : والعشار .
( 9 ) - ب وبعض نسخ م : العلام .
( 10 ) - في بعض نسخ م : اليسار .
( 11 ) - بعض نسخ م : الأكثر .
( 12 ) - ع : والمترف .
( 13 ) - بعض نسخ م : الوشيم .
( 14 ) - ب وبعض نسخ م : الصيلام ، وفي بعضها الآخر : والظلام .
( 15 ) - بعض نسخ م : الغيوق .
( 16 ) - ب : القلاة .