عرش ، هذا الصدّيق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، علي بن أبي طالب . « 1 »
135 - ومنه : علي بن الحسن ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر ، عن محمد بن قرضة ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن حسّان ، عن زيد بن أرقم قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب :
أنت سيّد الأوصياء ، وابناك سيّدا شباب أهل الجنّة ، ومن صلب الحسين يخرج اللّه عز وجلّ الأئمة التسعة ، فإذا متّ ظهرت لك الضغائن في صدور قوم ، ويمنعونك حقّك ، ويتمالئون « 2 » عليك « 3 » .
136 - وباسناده : عن زيد بن أرقم قال : ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلّا ببغضهم علي بن أبي طالب وولده « 4 » .
137 - ومنه : الحسين بن علي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن صدقة الرّقي « 5 » ، عن أبيه ، عن أبي عبد الرّحمن عبد اللّه بن أحمد ، عن داود بن عمرو بن زاهر بن المسيب ، عن صالح بن أبي الأسود ، عن الحسن بن عبيد اللّه ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم قال :
خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال بعد ما حمد اللّه وأثنى عليه :
أوصيكم عباد اللّه بتقوى اللّه الذي لا يستغني عنه العباد ، فإنّ من رغب في التقوى زهد « 6 » في الدنيا ، واعلموا أنّ الموت سبيل العالمين ، ومصير الباقين ، يختطف المقيمين ولا يعجزه لحاق الهاربين ، يهدم كلّ لذّة ، ويزيل كل نعمة ، ويقشع كلّ بهجة ، والدنيا دار الفناء ، ولأهلها منها الجلاء ، وهي حلوة خضرة قد تحلّت للطالب ، فارتحلوا عنها رحمكم اللّه بخير ما يحضركم من الزاد ، ولا تطلبوا منها أكثر من البلاغ ، ولا تمدّوا أعينكم فيها إلى ما متع به المترفون ، ألا إن الدنيا قد تنكّرت وأدبرت واخلولقت « 7 » وآذنت بوداع ، ألا وإنّ الآخرة قد حلّت « 8 » وأقبلت باطّلاع .
معاشر الناس كأنّي على الحوض ، أنظر ما يرد عليّ منكم ، وسيؤخّر أناس دوني فأقول : يا ربّ منّي ومن أمّتي ! فيقال : هل شعرت بما عملوا بعدك ؟ واللّه ما برحوا بعدك
هامش
( 1 ) - كفاية الأثر : 100 عنه البحار المذكور ح 171 ، وإثبات الهداة ح 516 . ووراه في صحيفة الرضا الحديث 158 .
( 2 ) - تمالأ القوم على الامر : اجتمعوا وتعاونوا عليه .
( 3 ) - كفاية الأثر : 101 عنه البحار : 36 / 320 ح 172 وإثبات الهداة : 2 / 527 ح 517 .
( 4 ) - كفاية الأثر : 101 عنه البحار : 36 / 320 ح 172 وإثبات الهداة : 2 / 527 ح 517 .
( 5 ) - ع : أحمد بن محمد بن صدقة .
( 6 ) - م : هدي .
( 7 ) - ع وب : احلولت . واخلولق الشيء : بلى وخرب .
( 8 ) - ع وم : رحلت . وفي أحد نسخ الكفاية : دخلت .