أنس بن مالك : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول :
الأئمة بعدي اثنا عشر ، ثمّ أخفى صوته فسمعته يقول : كلّهم من قريش « 1 » .
119 - ومنه : محمد بن عبد اللّه الشيباني ، عن هاشم بن مالك الخزاعي ، عن العباس بن الفرج الرياشي « 2 » ، عن شرحبيل « 3 » بن أبي عون « 4 » ، عن يزيد بن عبد الملك ، عن سعيد المقبري « 5 » ، عن أبي هريرة قال :
قلت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ لكل نبي وصيّا وسبطين ، فمن وصيّك وسبطاك ؟
فسكت ولم يردّ عليّ الجواب ، فانصرفت حزينا .
فلمّا حان الظهر قال : ادن يا أبا هريرة . فجعلت أدنو وأقول : أعوذ باللّه من غضب اللّه وغضب رسوله .
ثمّ قال : إنّ اللّه بعث أربعة آلاف نبيّ ، وكان لهم أربعة آلاف وصيّ ، وثمانية آلاف سبط ، فوالذي نفسي بيده لأنا خير النبيّين ووصيي خير الوصيّين ، وإن سبطيّ خير الأسباط ؛ ثمّ قال صلّى اللّه عليه وآله : والحسن والحسين سبطا هذه الامّة ، وإنّ الأسباط كانوا من ولد يعقوب ، وكانوا اثني عشر رجلا ، وإن الأئمة بعدي اثنا عشر رجلا من أهل بيتي ، عليّ أوّلهم ، وأوسطهم محمد ، وآخرهم محمد ، وهو مهديّ هذه الأمة الذي يصلّي عيسى خلفه ،
هامش
( 1 ) - كفاية الأثر : 78 ، عنه البحار : 36 / 312 ح 156 .
( 2 ) - ع : الرياحي ، وفي بعض نسخ م : الرباحي ، وفي أخرى : الرماحي .
وهو العباس بن الفرج ، أبو الفضل الرياشي البصري النحوي ، مولى محمد بن سليمان بن علي العباسي الأمير ، وقيل : كان أبوه عبدا لرجل من جذام اسمه رياش .
قالوا عنه : من بحور العلم ، حافظا للغة والشعر ، كثير الرواية عن الأصمعي قدم بغداد وحدّث بها . وكان ثقة حافظ ، قتله الزنج بالبصرة سنة 257 .
سير أعلام النبلاء : 12 / 372 رقم 159 ، تاريخ بغداد : 12 / 138 ، الفهرست لابن النديم : 63 ، وفيات الأعيان : 3 / 27 .
( 3 ) - ب وبعض نسخ م : شرجيل .
( 4 ) - بعض نسخ م : عوف .
( 5 ) - ع وب : المعبري ، م : المقري ، وفي إحدى نسخه : المعيري . وما أثبتناه كما في كتب التراجم . وهو سعيد بن أبي سعيد كيسان الليثي ، أبو سعد المدني المقبري ، كان يسكن بمقبرة البقيع . لذا سمي المقبري ، صاحب أبي هريرة .
وقال أبو زرعة وابن المديني والنسائي وابن خراش : ثقة .
توفي سنة 125 ، وقيل : قبلها ، وقيل : بعدها .
وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله : 92 رقم 18 من أصحاب الإمام السجاد عليه السّلام .
سير أعلام النبلاء : 5 / 216 رقم 88 ، ميزان الاعتدال : 2 / 139 ، تقريب التهذيب : 1 / 297 رقم 179 .