تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥
108 - قال : وأخبرني أبو عبد اللّه محمد بن وهبان ، قال : حدّثنا أبو بشر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن العمّى ، قال : أخبرنا محمد بن زكريا بن دينار الغلّابي ، حدّثنا سليمان بن إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس ، قال : حدّثني أبي قال : كنت يوما عند الرشيد ، فذكر المهدي ، وما ذكر من عدله ، فاطنب في ذلك . فقال الرشيد : إني أحسبكم تحسبونه أبي المهدي ؛ حدّثني عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطلب أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال له : يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ، ثمّ تكون أمور كريهة وشدّة « 1 » عظيمة . ثمّ يخرج المهدي من ولدي ، يصلح اللّه أمره في ليلة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ويمكث في الأرض ما شاء اللّه ، ثم يخرج الدجال . المناقب : محمد بن زكريا ( مثله ) . « 2 » 109 - إرشاد القلوب : بالإسناد إلى المفيد بإسناده إلى عبد اللّه بن العبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه تبارك وتعالى اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فاختارني منها فجعلني نبيّا ، ثمّ اطّلع ثانية فاختار منها عليّا فجعله إماما ، ثمّ أمرني أن أتّخذه أخا ووصيا وخليفة ووزيرا . فعليّ منيّ وهو زوج ابنتي وأبو سبطيّ الحسن والحسين ألا وإنّ اللّه جعلني أنا وهم « 3 » حججا على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمّة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيّتي ، التاسع منهم قائمهم . « 4 » 110 - وعن الشيخ المفيد رفعه إلى أنس بن مالك قال : كنت أنا وأبو ذرّ وسلمان [ وزيد بن ثابت ] « 5 » وزيد بن أرقم عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذ دخل الحسن والحسين عليهما السّلام ، فقبّلهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وقام أبو ذر فانكبّ عليهما وقبّل أيديهما ، ثمّ رجع فقعد معنا ، فقلنا له سرّا : يا أبا ذر أنت رجل شيخ من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تقوم إلى صبيّين من بني هاشم فتنكبّ عليهما وتقبّل أيديهما ؟ !
هامش
( 1 ) - م : شديدة . ( 2 ) - إعلام الورى : 385 ، المناقب لابن شهرآشوب : 1 / 252 ، عنهما البحار المذكور ح 138 . وأخرجه في إثبات الهداة : 3 / 153 ح 24 وص 153 ح 23 عن إعلام الورى . ورواه في فرائد السمطين : 2 / 329 ح 579 باسناده إلى عبد اللّه بن عباس . ( 3 ) - م : وإياهم . ( 4 ) - إرشاد القلوب : 415 ، عنه البحار : 36 / 301 ح 139 . ( 5 ) - ليس في - م - .