الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن شاذان ) « 1 » ، عن محمّد بن عليّ بن الفضل ، عن محمّد بن قاسم ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن موسى بن عثمان ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن « 2 » الحارث وسعيد بن قيس « 3 » ، [ عن عليّ بن أبي طالب ] ، عنه صلّى اللّه عليه وآله ( مثله ) « 4 » .
70 - المناقب : مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن ابن مسعود قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل « 5 » .
71 - هشام بن زيد عن أنس قال : سألت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من حواريّك يا رسول اللّه ؟ فقال :
الأئمة من بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة ، وهم حواريي وأنصار ديني « 6 » .
72 - سلمان وأبو أيّوب وابن مسعود وواثلة وحذيفة بن أسيد وأبو قتادة وأبو هريرة وأنس أنّه سئل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كم الأئمة من بعدك ؟ قال : عدد نقباء بني إسرائيل « 7 » .
73 - غيبة النعماني : أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد اللّه بن حمّاد ، عن عمرو بن شمر ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن بن أبي الحسن البصريّ يرفعه قال : أتى جبرئيل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال له :
هامش
( 1 ) - ع وب : عن محمد بن الحسين البغدادي ، عن أبي طالب الحسين بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن عبد اللّه ، عن علي بن شاذان الموصلي .
( 2 ) - م : بن .
( 3 ) - ع وب وم ومقتل الخوارزمي : بشير .
وما أثبتناه في المتن هو الصحيح كما في المناقب لابن شهرآشوب والمائة منقبة .
وسعيد بن قيس : هو من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ، تقدمت الإشارة إليه في ص 106 ح 16 ، ولم نقف في كتب التراجم على رجل من أصحابه باسم سعيد بن بشير .
( 4 ) - المصدر السابق .
ورواه ابن شاذان في المنقبة الخامسة من المائة منقبة ص 23 عن محمد بن علي بن الفضل بن تمام الزيات ، والطرائف : 173 ح 271 عن مقتل الخوارزمي : 1 / 94 بإسناده إلى ابن شاذان ، وفي فرائد السمطين : 2 / 321 ح 321 بإسناده إلى الخوارزمي ، عنه غاية المرام : 195 ح 43 .
وأخرجه في الصراط المستقيم : 2 / 150 ، وحلية الأبرار : 2 / 721 ح 130 ، وغاية المرام : 35 ح 22 وص 692 ح 2 عن المقتل .
وأورده في مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 251 ، عنه البحار : 36 / 271 ح 91 ( قطعة ) ، والهمداني في مودّة القربى :
139 ، عنه إحقاق الحقّ : 18 / 417 .
( 5 ) - المناقب لابن شهرآشوب : 1 / 258 ، عنه البحار : 36 / 271 ح 92 .
( 6 ) - المصدر السابق .
( 7 ) - المصدر السابق .