تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
عن حماد بن سلمة ، عن عبد اللّه بن عثمان « 1 » ، عن أبي الطفيل قال : قال لي عبد اللّه بن عمر « 2 » : يا أبا الطفيل عدّ اثني عشر من بني كعب بن لؤي « 3 » ، ثم يكون النقف والنقاف « 4 » « 5 » . 24 - غيبة الطوسي : بهذا الإسناد عن أحمد ، عن المقدّمي ، عن عاصم بن علي بن مقدام ، عن أبيه ، عن فطر « 6 » بن خليفة ، عن أبي خالد الوالبيّ ، عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول :
هامش
( 1 ) - ع وب وم : عبد اللّه بن عمر . وما أثبتناه كما في غيبة النعماني وتاريخ بغداد . وهو : عبد اللّه بن عثمان بن خيثم المكّي ، أبو عثمان حليف بني زهرة ، ثقة ، صدوق ، له أحاديث ، روى عن جماعة منهم : سعيد بن جبير ، وروى جدّه خيثم عن عمر ، توفي في خلافة أبي العبّاس وأوّل خلافة أبي جعفر . تقريب التهذيب : 1 / 432 رقم 465 ، ميزان الاعتدال : 2 / 459 رقم 4442 ، الطبقات الكبرى : 5 / 487 وص 465 . ( 2 ) - في غيبة النعماني وتاريخ بغداد : عبد اللّه بن عمرو بن العاص . ( 3 ) - هو أحد أجداد الرسول صلّى اللّه عليه وآله . ونسبه الشريف هو : محمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لوي بن غالب . . . ( 4 ) - م : النفاق ، وهو تصحيف . « توضيح : قال الجزري : في حديث عبد اللّه بن عمر « أعدد اثني عشر من بني كعب بن لؤي ، ثم يكون النقف والنقاف » أي : القتال والقتال . والنقف : هشم الرأس أي : تهيّج الفتن والحروب بعدهم [ النهاية : 5 / 109 مادّة نقف ] انتهى . أقول : إشارة إلى ما يحدث يعد القائم عليه السّلام من الفتن . منه قدس سره . ( 5 ) - غيبة الطوسي : 89 ، عنه البحار : 36 / 237 ح 31 . ورواه في غيبة النعماني : 105 ح 35 وص 127 ح 24 . وأورده الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 6 / 263 في ترجمة « إسماعيل بن ذواد » وأخرجه نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 5 / 190 عن الطبراني في الأوسط عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وفيه « البغض والنفاق » . يأتي مثله عن عبد اللّه بن عمر في ص 132 ح 63 عن المناقب . ( 6 ) - ب : قطر . وهو : فطر بن خليفة ، أبو بكر الكوفي المخزومي الحنّاط ، مولى عمر بن حريث . وثّقه أحمد بن حنبل ، وقال عنه مترجموه : ثقة ، صالح الحديث ، كيّس إلّا أنّه يتشيّع . توفي سنة 153 . سير أعلام النبلاء : 7 / 30 رقم 14 ، طبقات ابن سعد : 6 / 364 ، ميزان الاعتدال : 3 / 363 ، البداية والنهاية : 10 / 111 ، تقريب التهذيب : 2 / 114 رقم 77 .