تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
عن يحيى بن معين ، عن عبد اللّه بن صالح ، عن الليث « 1 » بن سعد ، عن خالد « 2 » بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف قال : كنّا عند شفي « 3 » الأصبحي فقال : سمعت عبد اللّه بن عمر يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : يكون خلفي اثنا عشر خليفة « 4 » . 23 - ومنه : بهذا الإسناد عن أحمد ، عن عفّان ، ويحيى بن إسحاق السيليحيني « 5 » ،
هامش
( 1 ) - ب : عن . هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن ، أبو الحارث الفهمي ، أصله من أهل أصبهان ، ولد في « قلقشندة » من أعمال مصر ، قدم بغداد وحدّث بها ، روى عنه جماعة منهم : عبد اللّه بن صالح ، وروى عن جماعة منهم : خالد بن يزيد . فقيه مصر ومحدّثها ورئيسها ، كثير العلم ، صحيح الحديث ، ثقة ، ثبت ، صالح ، سخي كما وصفه مترجموه . وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا إلّا بمشورته ، توفي سنة 175 . راجع سير أعلام النبلاء : 8 / 136 رقم 12 ، طبقات ابن سعد : 7 / 517 ، حلية الأولياء : 7 / 318 ، تاريخ بغداد : 13 / 3 ، وفيات الأعيان : 4 / 127 ، وميزان الاعتدال : 3 / 423 . ( 2 ) - ع وب وم : خلف . وما أثبتناه كما في غيبة النعماني وكتب التراجم . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : 9 / 414 : خالد بن يزيد ، أبو عبد الرّحيم المصري ، ثقة ، روى عنه الليث . وقال العسقلاني في تقريب التهذيب : 1 / 220 رقم 93 : خالد بن يزيد الجمحي ويقال السكسكي ، أبو عبد الرحيم المصري ، ثقة ، فقيه ، من السادسة ، مات سنة تسع وثلاثين ( أي بعد المائة حسب ترتيب الطبقات ) . ( 3 ) - ع : شقي ، ب : شقيق . وما أثبتناه كما في م وغيبة النعماني . قال العسقلاني في تقريب التهذيب : 1 / 353 رقم 93 : شفي - بالفاء ، مصغرا - ابن ماتع ، الأصبحي ، ثقة ، من الثالثة ، أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الحصابة خطأ ، مات في خلافة هشام ، قاله خليفة . ( 4 ) - غيبة الطوسي : 89 ، عنه البحار : 36 / 237 ح 30 . ورواه في غيبة النعماني : 104 ح 34 عن محمّد بن عثمان . ( 5 ) - ع : الساليحني ، ب وغيبة النعماني : السالحيني ، م : المالجيني . وما أثبتناه كما في كتب الرجال . وهو يحيى بن إسحاق أبو زكريّا ، أو أبو بكر البجلي المعروف بالسيلحيني أو السالحيني ، كما في ب وغيبة النعماني . نزيل بغداد ، سمع من جماعة منهم : حمّاد بن سلمة . ثقة ، صدوق ، حافظ للحديث ، مات سنة 210 في خلافة المأمون . تاريخ بغداد : 14 / 157 رقم 7470 وتقريب التهذيب : 2 / 342 رقم 10 . وقال الحموي في معجم البلدان : 3 / 172 مادّة سالحين : والعامّة تقول « صالحين » وكلاهما خطأ ، وإنّما هو « السيليحين » قرية ببغداد . . . وقد نسب إليها على هذا اللفظ ، أبو زكريّا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي . . .
العوالم ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 109 | الشيخ عبد الله البحراني