وأمّا الأسماء الّتي هو مذكور بها في القرآن فالوالي والوليّ والراكع والركّع السجّد والمؤمن والنسب والصهر والمصلّي
فأمّا الوالي والوليّ فقوله تعالى :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا [ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ]
الآية : [ 55 / المائدة ] .
وأمّا الراكع فقوله [ تعالى ] :
وَهُمْ راكِعُونَ
.
وأمّا الركّع السجّد فقوله تعالى :
تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً
[ 29 / الفتح : 48 ] .
وأمّا المؤمن فقوله تعالى :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً
الآية : [ 18 / من سورة السجدة : 32 ] .
[ وأمّا ] النسب والصهر ، فقوله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً
[ 54 / الفرقان : 25 ] .
وأمّا المصلّين ، فقوله تعالى :
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً * إِلَّا الْمُصَلِّينَ
[ 22 - 19 / المعارج : 70 ] .
وأمّا الاسم الّذي هو مذكور به في السماء فالقيّم .
وأمّا الاسم الّذي هو مذكور به في السماء فالقيّم .
وأمّا الاسمان اللّذان هو مذكور بهما في التوراة فالوليّ والصنداراة ؟ .
وأمّا الأسماء الّتي هو مذكور بها في الزبور فالدليل والتقيّ وبريا ؟ .