وأمّا الاسم الّذي سمّاه به والده فإنّه عليّ ، والّذي سمّته به والدته فأسد
وذلك إنّها لمّا ولدته كان أبو طالب غائبا عنهما ، فسمّته أسدا باسم أبيها - لأنّها فاطمة بنت أسد بن هاشم - فلمّا / 696 / رجع أبو طالب زجرها عن ذلك ، وترفّع على أن يسمّى [ ولده ] بأسماء السباع ، وأراد أن يسمّى بأسماء آبائه ، وتنازع القبيلان في ذلك [ إلى ] أن سمّوه عليّا ، كما تقدّم ذكره « 1 » .
هامش
( 1 ) وقد تقدّم ما أشار إليه المصنف هاهنا - في عنوان : « وأمّا فقد السمّي والنظير . . . » - وهي الجهة الثامنة من جهات التشابه بين يحيى بن زكريّا ؛ وعليّ عليهما السلام - في هذا المجلّد ص 114 .