وأمّا الوليّ فإنّ اللّه سبحانه [ وصف نفسه به و ] قال :
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا
[ 257 / البقرة : 2 ] وقال [ في الآية : ( 68 ) من سورة آل عمران : 3 ] :
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
.
هامش
فضائل الصحابة من المستدرك : ج 3 ص 127 ؛ قال :
حدّثنا أبو الفضل محمّد بن إبراهيم المزكّي حدّثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمّد القتباني .
وحدّثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدّثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمّد بن إسحاق .
وحدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن أميّة القرشي بالساقة ؟ حدّثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا : حدّثنا أبو الأزهر - وقد حدّثناه [ أيضا ] أبو عليّ المزكّي عن أبي الأزهر - قال : حدّثنا عبد الرزّاق ؛ أنبأنا معمر ؛ عن الزهري عن عبيد اللّه بن عبد اللّه :
عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال : نظر النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى عليّ فقال : يا عليّ أنت سيّد في الدنيا سيّد في الآخرة ؛ حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب اللّه ؛ وعدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ اللّه .
ثمّ قال الحاكم : الحديث صحيح على شرط الشيخين ؛ وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة ؛ وإذا انفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح . وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : رواته ثقات .
وأيضا الذهبي بعد الإشارة إلى الحديث ؛ وإصراره على صدق أحمد بن أبي الأزهر من ترجمته في ميزان الاعتدال : ج 1 ؛ ص 82 قال :
وكان عبد الرزّاق يعرف الأمور ؛ فما جسر يحدّث بهذا إلّا سرّا لأحمد بن الأزهر ولغيره ؛ فقد رواه محمّد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن عليّ بن سفيان النجّار ؛ عن عبد الرزّاق . فبرئ أبو الأزهر من عهدته [ إذ قد توبع على روايته ] .
وهذا ذكره الذهبي بأوضح منه ؛ في ترجمة أبي الأزهر من سير أعلام النبلاء : ج 12 ؛ ص 366 .
وقد سبقه على ذكر هذه المتابعة الخطيب - بعد ذكره الحديث من طرق - وما وضعناه بين المعقوفين بعد ذكر كلام الذهبي مأخوذ من كلام الخطيب ؛ كما في ترجمة أحمد بن الأزهر من تاريخ بغداد : ج 4 ص 42 .
وأيضا قال الذهبي : ( حدّث به [ عبد الرزّاق ] وهو خائف يترقّب ) كما في ترجمة أبي الأزهر أحمد بن الأزهر من سير أعلام النبلاء : ج 12 ؛ ص 367 .