أبو طالب لجعفر : أي بنيّ صل جناح ابن عمّك . قال : فمضى جعفر مسرعا حتّى وقف بجنب عليّ ؛ فلمّا أحسّ به النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخّرهما وتقدّم ؛ وأقمنا موضعنا حتّى انقضى ما كانوا فيه من صلاتهم ؛ ثمّ التفت إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فرآنا بالموضع الذي كنّا فيه ؟ فنهض ونهضنا معه مقبلين ؛ فرأينا السرور يتردّد في وجه أبي طالب ثمّ انبعث يقول [ المنسرح ] - :
إنّ عليّا وجعفرا ثقتي * عند مهمّ الأمور والكرب ؟
لا تخذلا وانصرا ابن عمّكما * وابن أمّي من بينهم وأبي
واللّه لا أخذل النبيّ ولا * يخذله من بنيّ ذو حسب
قال [ صلصال ] : فلمّا آمنت به ودخلت في الإسلام سألت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن تيك الصلاة ؟ فقال : نعم يا صلصال هي أوّل جماعة كانت في الإسلام .
أقول : وللحديث مصادر أخر يجدها الطالب في حرف الباء من منية الطالب ؛ ص 105 ؛ ط 1 ؛ وذكره أيضا أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل .
ومنها قوله عليه السلام خطابا للنبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم :
أنت الأمين أمين اللّه لا كذب * والصادق القول لا لهو ولا لعب
أنت الرسول رسول اللّه نعلمه * عليك تنزل من ذي العزّة الكتب
هكذا رواه الحافظ السروي عن مؤلّف كتاب الشيصبان ؛ عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي طالب سلام اللّه عليه ؛ كما في قبيل عنوان : « استظهار النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم بأبي طالب » من مناقب آل أبي طالب : ج 1 ؛ ص 56 ط بيروت .
ومنها قوله عليه السلام :
إذا قيل : من خير هذا الورى * قبيلا وأكرمهم أسرة
أناف بعبد مناف أب * وفضّله هاشم الغرّة
لقد حلّ مجد بني هاشم * مكان التمائم والنشرة