ذكر الأحاديث الواردة في أنّ أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة ؛ فمن أطاع منهم أدخل الجنّة ؛ ومن عصى أدخل النار :
الحديث الأوّل : أخرج الإمام أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه في مسنديهما ؛ والبيهقي في كتاب الاعتقاد وصححه عن الأسود بن سريع ؛ أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : أربعة يمتحنون يوم القيامة : رجل أصمّ لا يسمع شيئا ؛ ورجل أحمق ؛ ورجل هرم ؛ ورجل مات في فترة .
فأمّا الأصمّ فيقول : ربّ لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا
وأمّا الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر ؟
وأمّا الهرم فيقول : ربّ لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا
وأمّا الذي مات في الفترة فيقول : ربّ ما أتاني لك رسول .
فيأخذ [ اللّه تعالى ] مواثيقهم ليطيعنّه [ فيما يأمرهم فيقبلون ] فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما : ومن لم يدخلها يسحب إليها
الحديث الثاني : أخرج أحمد وإسحاق ابن راهويه في مسنديهما ؛ وابن مردويه في تفسيره والبيهقي في الاعتقاد عن أبي هريرة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : « أربعة يمتحنون »
فذكر مثل حديث الأسود بن سريع سواء .
الحديث الثالث : أخرج البزّار في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يؤتى بالهالك في الفترة ؛ والمعتوه والمولود ؛ فيقول الهالك في الفترة : لم يأتني كتاب ولا رسول . ويقول المعتوه : أي ربّ لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرّا . ويقول المولود : لم أدرك العمل .
قال : فيرفع لهم نار فيقال لهم : ردوها - أو قال : ادخلوها - فيدخلها من كان في علم اللّه سعيدا لو أدرك العمل ؛ ويمسك عنها من كان في علم اللّه شقيّا لو أدرك العمل ؛ فيقول تبارك
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — صفحة 291
مساهمون: أحمد بن محمد بن علي العاصمي
ص٢٩١