وقالت آمنة تعوّذه :
يا ربّ بارك في الغلام الأقمر * محمّد ذي الجود والتأثّر
محمّد ابني / 636 / صليب المكر * الهاشمي الأبطحي الزهر ؟
مبارك الوجه كريم العنصر * في البيت من قهر النسيّ الأكثر ؟
في بيت عزّ مفخر للمفخر * ليس بمنقوص ولا بمنكر
في حومة العزّ التي لم يكثر ؟ * في الشرف الأعلى العظيم المبشر
في منصب القوم كريم المحجر * ألف قصيّ كلّها في المحضر
في بلغة من غزّها المطهّر * والأكلة العظمى التي لم تبصر
في طيّب البيت الذي لم يعمر * زين به ربّ كرام معشر ؟
فلا بديناه [ ب ] سوء المنظر * إنّي أرجّيه لداء المعسر [ ظ ]
يكون حرزا من زمان أغبر * ونحوه القوم الذي لم يذكر
مثل هلال قد بدا من منظر * ليس بذي وحد ولا ميسّر ؟
أعطاه ربّ ليس لي بمحقر ؟ * أعيذه باللّه عند المشعر
بالحمرة الأولى التي بالمطهر * والمنتظر من عند رأس المهجر [ ظ ]
حتّى تعاقبه بكل ميسر * للدفعة الأولى لذي محسّر ؟
وقال آمنة أيضا تعوّذه :
أعيذه باللّه ذي الجلال * من شرّ من مرّ على الجبال
حتّى نراه / 637 / حامل الكلال * ويفعل العرف إلى الموالي
بفضله الثاني من الفعال * ليس بمنقوص لدى النصال
من غيره ثابت على المعالي ؟ * كم لك من قرم لدى النزال
أبيض كالبدر من الطوال * يعطي المأتين ثمّ لا يبالي ؟
أسمّ كالسيف لدى الفعال * في عزّة معروفة جلال ؟
حتّى يقرّن به جمالي ؟ * ويحسن اليوم لذاك حالي
كم كان فيهم من علام عالي ؟ * ليس بمرغوب لدى القبال
من غيره طالت فلن يبالي * من رامه من كاشح محتال ؟
ومحدث المجد لدى السوآل * لم يستطع عزّي في الفصال