وأمّا الأذى والمحنة
كانت محنة موسى عليه السّلام ومحنة قومه من قبل حكّام مصر ونواحيها ، فقد كانوا [ يتعاملون مع بني إسرائيل بأقصى القساوة والغلظة ، كانوا ] يذبّحون أبناءهم ويستحيون نساءهم ، إلى أن أغرق اللّه تعالى فرعون وقومه وأورث موسى مصر وما فيها .
فكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه ، قد كانت محنته ومحنة أهل البيت من قبل الحكّام إلى أن أدّاهم إلى الاستخلاء ، وقتل الحسين بن علي بكربلاء ، وإلى الاستحياء ، إلى أن يورثهم اللّه تعالى الشام ونواحيها ، وتلك الديار وضواحيها ، ويبسط / 461 / لهم وجه الأرض أدانيها وأقاصيها ، بقيام قائم أهل البيت [ عليهم السّلام ] فلا تقوم الساعة حتّى يقوم قائم أهل البيت خليفة اللّه في أرضه المهديّ ابن محمّد بن عبد اللّه « 1 » فينتقم من الأعداء ، ويظهر العدل ويرفع به جميع اللأواء .
321 - أخبرني جدّي أحمد بن المهاجر قال : أخبرنا أبو علي الهروي ، عن المأمون بن أحمد قال : حدثنا هشام بن عمّار الدمشقي قال : أخبرنا الوليد بن المسلم ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الرحمن بن قيس :
عن جابر الصدفي قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يكون بعدي خلفاء ، وبعد الخلفاء أمراء ، وبعد الأمراء ملوك ، وبعد الملوك جبابرة ، وبعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، ومن بعده القحطاني ، والّذي بعثني بالحقّ ما هو دونه » « 2 » .
هامش
( 1 ) إن صحّ سند الحديث الذي يذكر هذا فهو من باب النسبة إلى الجدّ ، وهو شائع عند العرب .
( 2 ) وانظر ما تقدّم في تعليق الحديث : ( 251 ) وما بعده في ج 1 ؛ ص 328 - 382 .