وقوله : « ثجّا ثجّاجا » جاء أصله من الثجّ وأصله : صبّ دم الهدي ، ومنه الحديث : « أفضل الحجّ العجّ والثجّ » [ العجّ ] ما يعجّ به [ و ] هو / 592 / رفع الصوت بالتلبية ، والثجّ هو صبّ دم الهدي .
وقوله : « مطفاحا » هو من قولهم : طفح النهر إذا امتلأ ، ورأيته طافحا : أي ممتلئا ، وما طفح فوق الشيء فهو طفاحة ، مثل طفاح العذر ؟ والريح يطفح القطنة :
إذا سطعت بها ؟ قال أبو النجم :
« ممرّقا في الريح أو مطفوحا »
وقوله : « دفاقة » من قولهم : سال الدم والماء ونحوهما دفقا دفقا ودفقة دفقة ؟
والدفقة من الماء أن ينصبّ بمرّة ، وكذلك من الدم .
وقوله : « غير خلّب برقه » هو من الخلب والخلابة وهو الخداع ، وذلك بأن يرى المطر فيظنّ الناظر إليه أن يمطر ، فلا يمطر فكأنّه خدعه بذلك .
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — صفحة 192
مساهمون: أحمد بن محمد بن علي العاصمي
ص١٩٢