العافية أطيب اللباس ، واليأس خير من الحاجة إلى النّاس .
اللطف في الحيلة أحرى من الوسيلة ، والحرص على الأمانة دليل على الخيانة .
الحرص مرسلة في الغمرات ؟ والحسود دائم الحسرات .
المروّة لباس التصوّن والمجون طرف من الجنون .
كثرة المعاتبة تفسد المصاحبة .
محاربة الأهواء أشدّ من معاندة الأعداء / 241 / . الحسد يورث الكمد .
الاختلاف يفسد الائتلاف ، الاعتراف يدحض الاقتراف . والإلحاف يذهب بالإسعاف « 1 » .
الرغبة أسنى من الرهبة .
العدل مألوف ، والقضاء به عسوف .
والتواضع في السرف أسنى من الشرف . الغنى يزيل المنى . القنوع أحسن من الخضوع . الطمع يفسد الورع . الصبر مقرون به النصر .
لا ينفع الحذر عند نزول القدر [ و ] لا ينفع العدة عند انقضاء المدّة .
في الصمت السلامة لمن خاف الغرامة .
التحلّي بالأدب أحسن من التزيّن بالذهب ، والعقل أفضل من الحسب ، والرغبة مفتاح التعب .
الثعلب في دولته أهيب من الأسد في صولته .
ومدبّر الأمور بغير عقل كمباهي الرماة بغير نبل .
ومعامل الملوك بغير حذر ، كشار الصبر بغير قدر « 2 » .
والإخاء بلا نصح كالطعام بلا ملح .
بالعقل يصلح كلّ أمر فاسد ، وبالحلم يدارى كلّ عدوّ حاسد .
وبالعلم يتفاضل الأديب الأريب ، وبالكرم يمدح الحسيب النسيب ،
هامش
( 1 ) هذا هو الصواب ، وفي أصلي : « الإلهاف » .
( 2 ) كذا .