وأمّا ما ذكر عنه عليه السّلام من الشريعة والعلم بالواقعات والحوادث :
69 - فلقد أخبرني شيخي / 201 / محمّد بن أحمد رحمه اللّه قال : حدّثنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العبّاس .
وأخبرني جدّي أحمد بن المهاجر رحمه اللّه قال : حدثنا أبو العبّاس الأصمّ قال :
أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم قال : أخبرنا أبو وهب قال : أخبرني يحيى بن أيّوب عن أبي صخر المديني ، عن أبي معاوية البجلي :
عن أبي الصهباء البكري قال : قام ابن الكوّاء إلى علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه وهو على المنبر فقال : إنّي وطئت دجاجة منتنة فخرجت منها بيضة اكلها ؟ قال علي :
« لا » . قال : فإنّي استحصنتها تحت دجاجة فخرج فرخ اكله ؟ قال : « نعم » . قال :
كيف ؟ قال : « لأنّه حي خرج من ميّت » .
70 - وروي عن أبي صالح الحنفي قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول للنّاس : « سلوني » . فقام ابن الكواء فقال : ما تقول في رجل كان تحته أمة فطلّقها بطلقتين ثمّ اشتراها ، وفي ابنة الأخ من الرضاعة ؟ وفي الأمتين الأختين ؟
فقال علي رضي اللّه عنه : « سل ويحك عمّا ينفعك فإنّك ذهّاب في التيه » .
فقال : إنّما نسألك عمّا لا نعلم فأمّا ما نعلم فلم نسألك عنه .
فقال علي : « أمّا الأمتان الأختان فأحلّتهما آية وحرّمتهما آية فلا امر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتي « 1 » .
هامش
( 1 ) ذكر ابن كثير في تفسير الآية الكريمة :حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ. . .وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ . . .[ 23 / النساء : ] من تفسيره : ج 1 ص 473 ما لفظه :
وقد أجمع المسلمون على أنّ معنى قوله :حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْإلى آخر الآية ، أنّ النكاح وملك اليمين في هؤلاء كلّهن سواء ، وكذلك يجب أن يكون نظرا وقياسا