أحمد الزاهد قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال : حدثنا شريك بن عبد اللّه ، عن عبد الملك بن عمير :
أنّ الحجّاج بن يوسف لمّا بنى خضراء واسط سأل النّاس : ما عيبها ؟ قالوا :
لا نعرف عيبها و [ لكن ] سندلّك على رجل يعرف عيبها [ وهو ] يحيى بن يعمر .
قال : فبعث إليه يستقدمه [ فأتاه ] فسأل عن عيبها ؟ فقال [ يحيى ] : بنيتها من غير مالك وتسكنها غير ولدك ؟ فغضب الحجّاج [ ف ] قال : ما حملك على ذلك ؟ قال :
ما أخذ اللّه على العلماء في علمهم أن لا يكتمو [ ه ] الناس ! ! ! فنفاه إلى خراسان « 1 » .
فهذه الأحاديث الّتي ذكرناها مقتصّة ؟ من قوله تعالى :
وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً
ويوافقه قول إبراهيم الّذي ذكرنا [ ه ] « 2 » .
هامش
( 1 ) وقد ذكر الحاكم أنّ سبب نفيه إلى خراسان هو استدلاله بآية :نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ[ 187 / آل عمران : 3 ] على بنوّة الحسن والحسين عليهما السّلام للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله كما في الباب : 40 من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين : ج 2 ص 203 ط 1 .
ولاحظ مصادر الحديث في تعليقه وفي تعليق الباب 16 منه ، ص 75 .
( 2 ) والظاهر أنّه أراد ما تقدم في ص . . . من هذا الكتاب ، قال : وذكر ابن إدريس عن عبيدة قال : قلنا : لإبراهيم [ النخعي ] : ما تقول في الحجّاج ؟ فقال : ألم يقل اللّه :أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.