قال عليه السّلام : واللّه قول اللّه :
وَما أَرْسَلْنا
« 1 »
مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
ولا محدّث « 2 » فقلت :
وكان عليّ بن أبي طالب محدّثا ؟ قال : نعم ، وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث .
وكتب في هامش البصائر تعليقا على هذه القراءة : قال العلّامة المجلسي طيب اللّه رمسه :
قوله ولا محدّث ليس في القرآن ، وكان في مصحفهم . أقول : بل هو موجود في مصحفنا بناء على قراءة كما يأتي روايته آنفا المصحح . انتهى ما في الهامش .
أقول : هذه القراءة نقلت أيضا عن ابن عبّاس في معجم القراءات القرآنيّة ( ج 4 ؛ 191 ) في قراءة الآية ( 52 ) من سورة الحجّ .
وانظر بصائر الدرجات ( 341 - 344 / الباب السادس من الجزء السابع « في أنّ المحدّث كيف صفته وكيف يصنع به ، وكيف يحدّث الأئمّة » ) ، وانظره أيضا في ( 388 - 394 ) الباب الأوّل من الجزء الثامن « في الفرق بين الأنبياء والرسل والأئمّة ومعرفتهم وصفتهم وأمر الحديث » ، والكافي ( ج 1 ؛ 176 ، 177 / « باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدّث » ) .
پاورقی
( 1 ) . الحجّ ؛ 52 .
( 2 ) . الحجّ ؛ 52 .