تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 87

مساهمون:

ص٨٧
و يجب ازالة النجاسة مع علم موضعها فلو جهل غسل جميع الثوب و لو اشتبه الثوب بغيره صلى في كل واحد منهما مرة و لو لم يتمكن من غسل الثوب صلى عرياناً اذا لم يجده غيره و لو خاف البرد صلى فيه و لا اعادة و لو صلى في النجس مع العلم اعاد في الوقت و خارجه و لو نسى في حال الصلاة اعاد في الوقت لا خارجه و لو لم
شرح
نماز مىخوانند بهتر است نزديك غروب آن را بشويند تا چهار نماز را نزديك بهم با جامهء پاك يا با نجاست كمتر بخوانند ] . 6 - اگر جامهء انسان نجس باشد و موضع نجاست را بشناسد بر او واجب است كه همان محلّ را براى نماز بشويد و ازالهء نجاست كند و اگر محلّ نجاست را نداند بر او واجب است كه كلّ جامهء را بشويد تا يقين كند به ازالهء نجاست . 7 - كسى كه دو يا چند جامه دارد و يقين دارد كه يكى از آنها نجس شده ولى معينا كدام است نمىداند در اينجا بايد با هر كدام از دو يا چند جامه يك بار نماز را بخواند تا يقين كند كه در جامهء پاك نماز خوانده است . 8 - اگر جامهء انسان نجس است و متمكن از شستن آن نيست چنانچه جامهء ديگرى كه پاك باشد [ از خودش يا از ديگران ] پيدا مىكند واجب است در جامهء پاك نماز خواندن و چنانچه جامهء پاكى نيابد در اينجا شرط ستر عورت از او ساقط شده و برهنه بايد نماز بخواند [ چون اين شرط از آن حالت ندرت است ] . 9 - اگر جامهء انسان نجس است ولى هوا هم بسيار سرد و شخص خوف از سرما دارد در همان جامهء نجس نماز بخواند و اعاده هم لازم ندارد . 10 - اگر جامهء انسان نجس بود و با علم و عمد در آن نماز خواند اين نماز باطل بوده و بر او واجب است كه اعاده نمايد چه وقت باقى باشد و چه سپرى شده باشد . 11 - اگر قبل از نماز يقين به نجاست جامه داشت ولى بعدا فراموش كرده