و لا قراءة فيها و لا تشهد و لا تسليم و يستحب فيها الطهارة و ليست شرطاً .
مسائل : الاولى لا يصلي عليه الا بعد تغسيله و تكفينه ، الثانية يكره الصلاة على الجنازة مرتين ، الثالثة لو لم يصل على الميت صلى على قبره يوما و ليلة .
الرابعة : يستحب ان يقف الامام عند وسط الرجل و صدر المرأة و لو
شرح
مىشود ] .
مسئلة : در نماز ميت قرائت [ حمد و سوره ] نيست و همچنين ركوع و سجود ندارد و نيز تشهد ندارد و نيز سلام ندارد [ و بر همين اساس برخى نماز ميت را اصلا نماز نمىدانند و نامش را دعا مىگذارند ] .
مسئلة : در ساير نمازها عموما طهارت [ وضو يا غسل يا تيمم ] شرط صحت نماز است و بدون آن نماز باطل است ولى در نماز ميت طهارت مستحب است يعنى بدون آن هم نماز ميت صحيح است ولى اگر با طهارت باشد ثواب مىبرد .
در خاتمه بحث از نماز ميت چند مسأله مهم را متعرض مىشوند :
مسأله اوّل : نماز ميت فقط و فقط هنگامى بر ميت خوانده مىشود كه اوّل ميت را غسل داده و سپس كفن نموده باشند آنگاه نماز بر او بخوانند پس قبل از غسل يا كفن نماز بر ميّت صحيح نبوده و كفايت نمىكند .
مسأله دوّم : نماز خواندن بر جنازه بار اوّل واجب است و بار دوّم اعاده كردن آن مكروه است .
مسأله سوّم : اگر بر ميتى نماز خوانده نشود [ از روى فراموشى يا به هر دليلى ] بدون نماز دفن شود تا يك شبانه روز بعد از دفن مىتواند بر قبر ميت نماز بگذارد همان كافى است .
[ البته اينجا اقوال متعددى وجود دارد كه از كتب مفصله بايد جستجو كرد ] .
مسأله چهارم : مستحب است اگر ميت مرد است امام جماعت [ در نماز ميتى كه با جماعت