تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 56
و الغسل لصلاة الغداة و ان كان اكثر منه و هو ان يسيل وجب عليها مع ذلك غسلان لظهر و العصر تجمع بينهما و غسل للمغرب و العشاء و الآخرة تجمع بينهما و غسلها كغسل الحائض و اذا فعلت ما قلناه صارت به حكم الطاهرة . و امّا متوسطه : آنست كه خون تمام ظاهر و باطن پنبه را فراگيرد ولى از طرف ديگرش تجاوز ننموده و به كهنهاى كه معمولًا زنها براى جلوگيرى از خون مىبندند نرسد . و امّا احكام آن : علاوه بر سه عملى كه در قليله ذكر شد دو وظيفه ديگر هم دارد : 1 - واجب است كه آن كهنه را تغيير دهد [ و يا بشويد تا پاك شود ] . 2 - و هر روز براى نماز صبح تنها بايد علاوه بر وضو غسل بكند [ ولى براى ساير نمازها وضو كافى است ] . و اما كثيره : آنست كه خون پنبه را فراگرفته و از آن هم به كهنه تجاوز كند . حكم آن اينست كه علاوه بر وظائف مذكور در قليله و متوسطه بايد براى نماز ظهر و عصر هم يك غسل بنمايد و بايد فوراً ظهر و عصر را با همان غسل و وضو بخواند و براى نماز مغرب و عشا هم يك غسل لازم است [ قيد تجمع بينهما براى آنست كه اگر فاصله بيندازد بايد براى نماز عصر و عشا هم علىحده غسل نمايد ] . بحث پنجم : كيفيت غسل استحاضه همانند غسل حيض است و همان واجبات را دارد از نيّت و . . . مسأله : زن مستحاضه هنگامى كه دستورالعملهاى مذكور را رعايت كند در حكم زن پاك است يعنى همانگونه كه زن پاك مجاز بود به مسجد وارد شود و . . . تمام آن احكام را مستحاضه هم دارد [ قيد به حكم الطاهرة براى اينست كه واقعاً پاك