تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 375

مساهمون:

ص٣٧٥
و القيافة و الكهانة و الشعبدة
شرح
كارى مىكند كه در بدن فرد مسحور و مورد سحر يا در قلب او و يا در عقل او تأثير مىگذارد و آسيبى به او مىرساند و شيوه‌هاى مختلف دارد كه فعلًا جاى بحث آن نيست فقط نكته قابل ذكر اينكه دفع سحر و جادو به سحر بلامانع است . 7 - و مانند قيافه : اين كلمه مصدر قافَ يَقُوفُ قائف و قَوفاً و قيافةً است و تعريف آن اينست كه : القيافة معرفة الآثار و العلائم فى الشخص و التى بسببها يستدل القائف على النسب فيلحق الفروع بالاصول و كذا يستدل بسبب الخطوط الموجودة في الكفّين او احدهما او مكان معيّن في البدن فيخبر صاحبها عن الحوادث التى تقع عليه فى المستقبل . . . و در اينجا منظور اينست كه از راه قيافه و شكل ظاهرى بخواهند نسبت كسى را به ديگرى ثابت كنند و از اين راهها امرار معاش كنند اين حرام است و در قضيّهء معروفهء امام رضا ( ع ) و فرزندش امام جواد بطلان قيافه را مىخوانيم كه شيخ اعظم در صفحهء 49 مكاسب آن را آورده‌اند . 8 - و مانند كِهانَت : اين كلمه مصدر كَهَنَ يَكهُنُ كِهانةً است مثل كَتَبَ يكتبُ كتابةً و به معناى خبر دادن از حوادث آينده است و كاهن به كسى مىگويند كه در اثر رياضتها و تقويت نفس داراى فراست و تيزهوشى خاصّى است و يا دستيارانى از شيطان دارد كه توسط آن از امور غيبيّه خبر مىدهد . در اينجا منظور كشف جرائم از قبيل دزديها و آدمكشيها و . . . از راه كهانت است كه اين عمل حرام است و مزدى هم كه از اين راه بگيرد و زندگى كند حرام است . 9 - و مانند شعبده‌بازى : شعبده عبارتست از حركت سريعى كه شخص شعبده‌باز انجام مىدهد و بتوسط آن غير واقع را به منزلهء واقع نشان مىدهد شبيه آتشى كه به سرعت دور سر انسان مىچرخد و بيننده او را به چشم دائره واقعى
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 375 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى