و لذى الافراس ثلاثة و من ولد بعد الحيازة قبل القسمة اسهم له و كذا من يلحقهم للمعونة و لا يفضل احد على غيره لشرفه او لشدة بلائه و يقسم ما يغنم فى المراكب هذه القسمة و لا يسهم لغير الخيل و الاعتبار بكونه فارسا عند الحيازة لا بدخول المعركة و لا نصيب للاعراب و ان جاهدوا و الاسارى
شرح
متعدد كه حد اقل دو اسب و يا بيشتر دارند و به جنگ آوردهاند سه سهم اعطا مىشود كه دو سهم از آن اسبهاى او و يك سهم از آن خود او است و به فرزندان ذكور مقاتلين كه بعد از حيازت و جمعآورى غنائم و پيش از قسمت آن در ميان مقاتلان به دنيا آمده باشند سهمى داده مىشود .
و نيز به نيروهاى كمكى كه به جبهه مىآيند و براى كمك به لشكر اسلام ولى قبل از رسيدن آنها مسلمانان غلبه كرده و جنگ مختومه اعلام مىشود سهمى داده مىشود .
مسأله : بايد سهام را بطور مساوى دهند يعنى به هر كدام يك سهم كه مىدهند بايد همه مساوى باشند و به آنها كه دو سهم مىدهند بايد همه يكسان باشند و هكذا صاحبان سه سهم و هيچكس بر ديگرى برترى داده نمىشود اگر چه رتبه و شرف او بيشتر باشد و از طبقات شريفتر باشد و يا سختيهاى بيشترى را تحمّل كرده باشد اينجا جاى برترى دادن نيست .
مسأله ديگر : مقصود از سوارانى كه دو سهم مىبرند اسب سوار است نه مركوب ديگر .
مسأله ديگر : ميزان در اسب سوار بودن اينست كه وقت جمعآورى غنيمت اسب سوار بوده و هر چند با اسب نبرد نكرده باشد .
مسأله ديگر : اعراب [ انسانهاى باديهنشين كه دعوى اسلام كنند ولى معناى آن را ندانند و قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا اسلمنا ] اگر چه در جنگ شركت كرده باشند سهمى از غنيمت ندارند .