( ع ) ثم يخمس الباقى و اربعة الاخماس من الباقية ان كان ممّا ينقل و يحول فللمقاتلة و من حضر القتال و ان لم يقاتل خاصة للراجل سهم و للفارس سهمان
شرح
فرموده مثلًا فرموده : هر كس ديدهبانى لشكر را به عهده بگيرد پس از فتح فلان مبلغ به او اعطا خواهد شد يا هر كس شب هنگام از اردوگاه مشركين اطلاعات بياورد فلان مبلغ به او داده خواهد شد و . . . اينها را بايد استثنا كرد .
2 - رضخ و آن عبارتست از انعام به كسانى كه سهمى در غنيمت نداشته و يا سهمشان از مقدار زحمتشان كمتر است .
3 - اجرت نگاهدارى و حمل و نقل غنائم و چرانيدن آنها و . . .
4 - صوافى يعنى اموال پرقيمت همانند جواهرات گرانبها و اسب راهوار و هر چيز نفيس كه سلاطين به خود اختصاص داده بودند امام ( ع ) براى خود بر مىدارد چون اگر آنها را قطعهقطعه نموده و ميان لشكر اسلام قسمت كنند از قيمت و ارزش مىافتد و متعدد هم نيست تا به هر فردى برسد و اگر به بعضى دهند و به بعض ندهند سبب نزاع و خشم لشكريان مىگردد و لذا امام آن را براى خود برداشته و البتّه در جهت مصالح عامّه مسلمين مصرف مىنمايد .
كلّ باقيمانده از اموال منقول به عنوان خمس آن از اموال جدا شده و در اختيار حاكم و امام مسلمين قرار مىگيرد و باقيمانده از اموال منقول در ميان مجاهدان و شركتكنندگان در ميدان جنگ تقسيم مىگردد اگر چه بعضى از اين حاضران مستقيماً شمشير نزده و در جنگ شركت نكردهاند ولى همينكه اقدام نموده و به جبهه آمدهاند سهمى دارند .
كيفيت تقسيم : به افراد راجل يك سهم داده مىشود [ راجل كسى را گويند كه داراى اسب نيست چه پياده شركت كرده و چه سوار بر مركبى غير از اسب نظير قاطر - شتر و . . . ] .
به افراد فارس [ اسب سوار ] دو سهم داده مىشود . و به صاحبان اسبهاى