بالمنع عن مكه او عن الموقفين و لا يسقط الواجب و يسقط المندوب و لا يصح التحلل الا بالهدى و نية التحلل و يجزى هدى السياق عنه و المعتمر المصدود
شرح
احرام بدر آيد و هر آنچه بر او حرام بود با احرام ، حلال مىشود و در عمره اگر هدى به همراه آورده همان را بكشد كافى است و معيار در صد از حج به يكى از دو امر محقّق مىشود :
1 - به حاجى اجازهء ورود به مكّهء معظمه ندهند [ همانند چند سال زمان ما كه حكّام خود فروخته و بىشرف آل سعود به بهترين فرزندان اسلام يعنى حجاج مبارز و شيعهء ايران اسلامى اجازه شركت در آن مراسم نمىدهند و هر لحظه براى خود عذاب شديدترى را فراهم مىآورند كه : و من يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ] .
2 - حاجى را از وقوف در صحراى عرفات و مشعر الحرام منع كنند [ اينجا است كه به اين عمل خائنانه صدّ عن سبيل اللَّه و عن الحج گويند و به آن حاجى كه منع شده و راه را به روى او بستهاند مصدود گويند ] .
چند مسأله : 1 - حج واجب به سبب مصدود شدن از گردن انسان ساقط نمىشود بلكه هر موقع راه باز شد بايد در اوّلين فرصت ممكن آن را انجام دهد آرى حج مستحبى با صدّ عن الحج ساقط مىشود .
2 - در صورت صدّ ، محلّ شدن و از احرام بدر آمدن منحصراً با هدى و قربانى كردن شتر يا گاو يا گوسفندى محقّق مىشود و نيّت محلّ شدن كفايت نمىكند و سبب بيرون رفتن از احرام و حلال شدن محرمات نمىشود .
3 - كسى كه از اوّل ميقات قربانى را با خود سوق مىدهد و مىخواهد به مكه در آمده و پس از انجام فرائض در جاى خود آن را قربانى كند اگر ممنوع شد همانجا اين حيوان را قربانى كند كفايت مىكند و قربانى ديگر لازم نيست .
4 - شخصى كه براى انجام عمره مفرده لباس احرام پوشيده اگر دشمن به