الشمس فى الثانى عشر بمنى و لا يجوز لغيره فان نفر كان عليه شاة و النافر فى الاول يخرج بعد الزوال و فى الثانى يجوز قبله و لو نسى رمى يوم قضاه من الغد مقدّما و لو نسى جمرة و جهل عينها رمى الثلث و لو نسى الرمى حتى دخل مكة رجع و رمى فان تعذر مضى و رمى فى القابل او استناب مستحباً و يستحب الاقامة بمنى ايام التشريق فاذا فرغ من هذه المناسك ثم حجه
شرح
دارد و روز سيزدهم را نفر دوّم گويند كه نفر اوّل بايد بعد از ظهر باشد ولى نفر دوم پيش از ظهر هم جايز است .
مسأله : كسى كه رمى جمرات ثلاث را در يكى از دو يا سه روز فراموش كرده باشد بايد قضاى آن را روز بعد بجا آورد و ضمناً بايد قضا را بر ادا مقدم كند يعنى اوّل قضاى روز گذشته را بجاى آورد و سپس وظيفهء امروزش را .
مسأله : اگر يكى از جمرهها را در يك روز فراموش كند ولى معيّناً و تفصيلًا نداند كه كدام است بايد احتياط نموده و به ترتيب مذكور دوباره هر سه را رمى كند [ به اصطلاح اصوليين علم اجمالى موجب احتياط است ] .
مسأله : اگر كسى رمى جمرات را به كلّى فراموش نمود تا زمانى كه از منى خارج شده و وارد مكّه كه شد به يادش آمد در اين صورت اگر ممكن است بايد بر گردد و رمى جمرات را انجام دهد و اگر ممكن نشد سال ديگر كه به حج آمد بايد رمى جمرهء سال قبل را قضا كند و اگر خود او موفّق نشد مستحب است كسى را براى اين امر نايب بگيرد .
و ضمناً شبهاى ايام تشريق ماندن در منى واجب است امّا روزهاى آن واجب نيست ولى مستحب است اين ايّام را هم در منى مانده و مشغول عبادت و دعا باشد .
هنگامى كه حاجى وظائف مذكوره تا اينجا را به درستى انجام داد اعمال حج او به اتمام مىرسد و امّا مستحبات بعد از اين مرحله :