تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 328
الفصل الخامس : فى بقية المناسك : فاذا تحلل بمنى مضى ليومه او غده ان كان متمتّعاً و يجوز للقارن و المفرد طول ذى الحجة الى مكة لطواف الحج و يصلّي ركعتيه ثم يسعى للحج ثم يطوف للنساء كل ذلك سبعاً ثم فصل پنجم : در باقيماندهء مناسك حج كلمهء مناسك جمع منسك بر وزن منزل است و اسم مكان است و معناى لغوى آن موضع نُسك يعنى عبادت است ولى در اصطلاح باب حج اطلاق مىشود بر خود عبادت از باب تسميه محلّ به اسم حالّ به علاقهء حال و محلّ ولى اگر به نُسُك حج تعبير شود اطلاق حقيقى مىشود نه مجازى در هر حال بحث پيرامون بقيّه مناسك حج است . در اين رابطه مسائلى مطرح است كه در دو بخش عنوان مىكنيم : 1 - بخش واجبات 2 - مستحبات . امّا واجبات : هنگامى كه حاجى در روز عيد قربان در سرزمين منى پس از حلق يا تقصير از احرام بدر آمد و محلّ شد اگر چنانچه حج او تمتع باشد بايد همان روز و يا فرداى آن روز از منى كوچ كند و به مكّه آيد و اگر حجّ او حج قران يا افراد باشد تا پايان ذى الحجة فرصت دارد كه پس از اعمال منى به مكه آمده و ساير واجبات حج را بجاى آورند و آنها عبارتند از : 1 - طواف حج يا طواف زيارت [ هفت شوط دور كعبه دور زدن ] . 2 - پس از طواف زيارت دو ركعت نماز طواف را بجا آورد . 3 - پس از آن سعى ما بين صفا و مروه را كه يك بار به نيت عمره بجا آورده بود بار ديگر به نيّت حج انجام دهد كه آن هم هفت بار است . 4 - سپس طواف نساء را بايد بجاى آورد به نيّت همين طواف نساء . 5 - سپس دو ركعت نماز طواف نساء را بايد به جاى آورد .