و يجزى هدى التمتع عنها و لو فقدها تصدق بثمنها و يكره التضحية بما يربيه و اعطاء الجزار الجلود ، الثالث الحلق و يجب يوم النحر بعد الذبح الحلق او التقصير بمنى و الحلق افضل و يتأكد للصرورة و الملبد و يتعين فى المرأة التقصير و لو رحل قبل الحلق و التقصير رجع و فعل احدهما فان تعذر حلق او قصر اين كان
شرح
مسأله : كسانى كه حج تمتع مىگذارند همان هدى تمتع براى آنها كافى است و ديگر اضحيه به عنوان مستحب ثابت نيست .
مسأله : و اگر كسى اضحيه نيافت مستحب است بهاى آن را به مستحقين صدقه دهد .
مسأله : مكروه است كه انسان حيوانى را كه دستپروردهء خود او است قربانى كند .
مسأله : كراهت دارد كه پوست حيوان اضحيه را به قصاب [ ذبحكننده ] دهند .
ج : سومين عمل واجب در منى ، حلق است در روز عيد قربان پس از رمى جمرهء عقبه و بدنبال قربانى كردن بر حاجى يكى از دو عمل واجب است : 1 - يا سر تراشيدن 2 - و يا تقصير يعنى كوتاه كردن موى شارب يا ريش و يا گرفتن ناخن ولى حلق يعنى تراشيدن سر افضل است بهويژه براى صروره يعنى كسانى كه براى اولين بار به حج آمدهاند و براى ملبِد [ كسى كه مقدارى صمغ يعنى زنج و روغن ديگر را بهم آميخته و در سر مىگذارد تا شپش يا چرك او را اذيت نكند در آن ايام ] .
مسأله : قول به تخيير بين حلق و تقصير از آن مردان بود و امّا بر زنان معيّناً تقصير واجب است و حلق مجزى نيست .
مسأله : هرگاه حاجى بعد از قربانى و قبل از حلق يا تقصير از سرزمين منى كوچ كند چه عمداً يا سهواً حتماً بايد برگردد به منى و يكى از آن دو كار را انجام دهد و اگر بازگشت به منى برايش متعذّر باشد هركجا كه هست وقتى ملتفت شد