و شرب لبنه ما لم يضرّ به و بولده و اذا هلك هدى القران لم يلزمه بدل الّا ان يكون مضموناً و لا يتعين الصدقة الّا بالنذر و لا يعطى الجزار الجلود من هدى الواجب . و امّا الاضحية فمستحبة يوم النحر و وقتها يوم النحر و ثلاثة بعده بمنى و يومان فى غيرها
شرح
مىتواند در بين راه سوارش شود و اگر شتر يا گاو يا گوسفند ماده است مىتواند از شير آن استفاده كند البته مشروط بر اينكه اين سوارى يا دوشيدن شير ضررى به حال خود حيوان و يا بچه شير خوار او نداشته باشد .
ب : هرگاه قربانى حج قران در بين راه قبل از وقت قربانى كردن بدون افراط و تفريط تلف شد شخص حاجى ضامن نيست كه حتماً بدل آن را بپردازد مگر در يك صورت و آن اينكه با خود شرط ضمان كرده باشد كه اگر تلف شد عوض آن را بپردازم كه در اين فرض واجب مىشود .
ج : بر حاجى واجب نيست كه گوشت قربانى را به فقرا صدقه دهد بلكه خود مىتواند از آن استفاده كند و به هر نحوى تصرف كند مگر اينكه نذر كرده باشد كه صدقه بدهد .
د : به فتواى علّامه حرام است كه پوست حيوان ، در قربانى واجب به عنوان اجرت به آقاى جزّار يعنى ذبحكننده داده شود ولى به فتواى شهيدين اين امر كراهت دارد .
9 - آنچه تا به حال ذكر شد راجع به هدى يعنى قربانى واجب بود و امّا راجع به اضحيه يعنى قربانى مستحب كه در روز عيد قربان در هر كجاى عالم مسلمانها ذبح مىكنند مستحب است ، قربانى مستحب را در يوم النحر يعنى روز عيد قربان ، قربانى كنند و لكن وقت آن براى كسانى كه در سرزمين منى باشند تا سه روز بعد از عيد هم كه ايام تشريق نام دارند باقى است و براى كسانى كه در مناطق ديگر هستند تا دو روز بعد وقت دارد .