ذى الحجة و لو فقده صام ثلاثة ايّام متواليات في الحج و سبعة اذا رجع الى اهله و يجوز تقديم الثلاثة من اول ذى الحجة و لا يجوز تقديمها عليه فان خرج و لم يصمها تعيّن الهدى فى القابل بمنى ، و امّا هدى القرآن فيجب ذبحه او نحره بمنى ان قرنه بالحج و بمكة ان قرنه بالعمرة و يجوز ركوب الهدى
شرح
اين فرصت باقى است .
ولى اگر پولى ندارد كه بدهد و قربانى بخرد بايد عوض آن ده روز روزه بگيرد آن هم به اين كيفيت كه سه روز اوّل را بايد در همان ايام حج در مكّه روزه بدارد و هفت روز بعد را هنگامى كه به وطن مراجعت نمود و سه روز اوّل را كه در حج مىتواند روزه بدارد اختيار دست او است كه بعد از ايام تشريق تا آخر ماه سه روز روزه بگيرد و يا قبل از ايام تشريق و عيد قربان تا اوّل ذى الحجة سه روز روزه بدارد البته تقديم سه روز بر ماه ذى الحجة و تاخير آن از ماه ذى الحجة جايز نيست و اگر تا آخر ماه ذى الحجة سه روز را روزه نگرفت بر او واجب مىشود كه اگر سال آينده خود توفيق حج يافت در روز دهم در سرزمين منى دو قربانى كند يكى عوض حج سال قبل و ديگرى براى حج امسال و اگر خود معذور بود بايد نائب بگيرد و كسى عوض او در منى قربانى كند .
7 - آنچه تا به حال ذكر شد مربوط به قربانى حج تمتع بود .
و امّا هدى قرآن يعنى قربانى كه در حج قران همراه مىآورند چنانچه مال حج قران باشد بايد روز دهم در سرزمين منى ذبح يا نحر كنند [ ذبح در گاو و گوسفند و نحر در شتر ] و اگر مال عمرهء مفرده باشد در مكه بايد قربانى كند [ هدى قران را از اوّل احرام از ميقات با خود همراه مىبرد آن هم با اشعار يا تقليد كه سابقاً معنى شد ] .
8 - احكام هدى :
الف : حيوان قربانى اگر شتر است كه قابليّت سوارى دادن دارد حاجى